Наверное, поэтому для начала вообще нужно сказать кто такой Ошо, не все ведь могут это знать.
Ошо. Краткая биография
Ча́ндра Мо́хан Дже́ин
(11 декабря 1931 — 19 января 1990) с начала семидесятых более известен как Бхагва́н Шри Раджни́ш (тот благословенный, который бог) и позднее как О́шо (океанический, растворённый в океане) — известный неоиндуистский гуру и мистик, вдохновитель неоориенталистского движения Раджниша, проповедник «философии „тотального освобождения“, называя её санскритским термином „саньяс“».
Критика социализма, Махатмы Ганди и традиционных религий сделала Ошо ещё при жизни противоречивой фигурой. Помимо того, он отстаивал свободу сексуальных отношений, в отдельных случаях устраивал сексуальные медитационные практики, за что заслужил прозвище «секс-гуру».
Ошо — основатель системы ашрамов (религиозных общин) во многих странах. Ашрам, по описаниям учеников, был одновременно «парком аттракционов и сумасшедшим домом, домом удовольствия и храмом».
Во время пребывания в США основал международное поселение Раджнишпурам, несколько жителей которого до сентября 1985 года совершили серьёзные преступления, включая биотеррористический акт (заразили сальмонеллой более 750 человек).
За четыре года, когда Ошо жил там, популярность Раджнишпурама росла.
Так, на фестиваль в 1983 году приехало около 3000 человек, а в 1987 — около 7000 человек из Европы, Азии, Южной Америки и Австралии.
В городе открылись школа, почта, пожарное и полицейское управления, транспортная система из 85 автобусов.
За период с 1981 по 1986 год движение Раджниша накопило около 120 миллионов долларов за счёт различных семинаров по медитациям, лекций и конференций со стоимостью посещения от 50 до 7 500 долларов.
К «концу 1982 г. состояние Ошо достигло 200 млн долларов, не облагаемых налогами».
Также Ошо владел 4 самолётами и 1 боевым вертолётом. Кроме того, у Ошо была «почти сотня (числа разнятся) „роллс-ройсов“».
Как сообщается, его последователи хотели довести число роллс-ройсов до 365, по одному на каждый день года.
В 1984 году Федеральное бюро расследований «возбудило против секты Раджнеша уголовное дело», поскольку в Антелоупе «на территории центра Раджнеша были обнаружены склады оружия, лаборатории по производству наркотиков».
23 октября 1985 года Раджнеш был арестован.
«Призыв к полной свободе, дополненный весьма либеральными взглядами на брак и сексуальные взаимоотношения, вызвал общественное негодование во всем мире.
Ошо распустил свой ашрам в Орегоне и публично заявил, что не является религиозным учителем и заявил, что "Библия Раджниша" была издана без его ведома.
Также его учениками было сожжено 5 тысяч экземпляров книги «Раджнишизм», которая была 78-страничной компиляцией учения Бхагвана, определившего «Раджнишизм» как «безрелигиозную религию».
После депортации из Америки Раджнишу отказала во въезде 21 страна либо объявила его «персоной нон грата».
В ряде стран организация Ошо причислялась к деструктивным сектам и культам и была, в том числе в СССР, запрещена.
Учение.
Учение Ошо чрезвычайно эклектично (во многом заимствованно из других философских систем).
Оно представляет собой хаотичную мозаику, составленную из элементов буддизма, йоги, даосизма, сикхизма, греческой философии суфизма, европейской психологии, тибетских традиций, христианства, хасидизма, дзэн, тантризма и других духовных течений, а также собственных взглядов.
Сам он говорил об этом так: «У меня нет системы. Системы могут быть только мёртвыми. Я — бессистемный, анархический поток, я даже не личность, а просто некий процесс. Я не знаю, что я говорил вам вчера»
Многие лекции Ошо содержат противоречия и парадоксы, что Ошо комментировал следующим образом:
«Мои друзья удивляются: Вчера ты говорил одно, а сегодня — другое. Чего же нам слушаться? Я могу понять их недоумение. Они ухватились только за слова. Разговоры не представляют для меня никакой ценности, только пустоты между произносимыми мной словами — вот что ценно. Вчера я распахнул двери к моей пустоте при помощи одних слов, сегодня я открываю их, прибегая к другим словам».
«Конечная цель религиозной практики Раджнеша — достижение состояния просветления и тотального освобождения. Способы достижения этого состояния — отбрасывание стереотипов культуры, воспитания, традиций, отказ от всего того, что навязывает общество.» При этом «разрушение „социальных барьеров и стереотипов“ должно происходить во время общения с „учителем“, а обретение внутренней свободы — через практику „динамической медитации“ и сексуальные оргии, преподносимые под вывеской тантризма».
Несмотря на сотни надиктованных книг, Раджниш не создал систематической теологии. В период орегонской коммуны (1981—1985) вышла в свет книга под названием «Библия Раджниша», однако после разгона этой коммуны Раджниш заявил, что книга была опубликована без его ведома и согласия, и призвал своих последователей избавиться от «старых привязанностей», к которым он отнёс и религиозные верования.
Ошо также использовал широкий спектр западных представлений. Его взгляды о единстве противоположностей напоминают Гераклита, в то время как его описание человека как механизма, приговорённого к неконтролируемым импульсивным действиям, происходящим от бессознательных невротических паттернов, имеет много общего с Фрейдом и Гурджиевым.
Его видение «нового человека», переступающего ограничения традиций, напоминает идеи Ницше в труде «По ту сторону добра и зла».
Взгляды Ошо на освобождение сексуальности сопоставимы с идеями Лоуренса, а его динамические медитации в долгу перед Райхом.
Ошо призывает делать то, что исходит из чувства, течёт из сердца: «Никогда не следуйте разуму…не руководствуйтесь принципами, этикетом, нормами поведения».
Он отрицал аскетику и самообуздание классической йоги Патанджали и заявлял, что «тяга к насилию, сексу, стяжательству, лицемерию — есть свойство сознания», также указывая, что во «внутреннем безмолвии» нет «ни алчности, ни гнева, ни насилия», но есть любовь.
Он побуждал последователей выплескивать свои низменные желания наружу в любой форме, что находило своё выражение «в конвульсивных содроганиях, истерическом поведении».
Считается вероятным, что по этой причине ашрамы Раджниша становились объектом критики за антиобщественную деятельность: промискуитет (беспорядочная, ничем и никем не ограниченная половая связь со многими партнёрами), обвинения в правонарушении и т. д..
Ошо пропагандировал свободную любовь и часто критиковал институт брака, называя его «гробом любви» в ранних беседах, хотя иногда поощрял брак за возможность «глубокого духовного общения».
«Я основатель единственной религии, — заявлял Раджниш, — другие религии — обман.
Иисус, Мухаммед и Будда просто совращали людей…
Мое учение основано на познании, на опыте.
Людям не надо мне верить. Я разъясняю им свой опыт. Если они находят его правильным, они его признают. Если нет, то у них нет оснований в него верить».
Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600) книг.
Сексуальные практики и тантра
Ошо получил известность как секс-гуру в 1970-х годах из-за своего тантрического учения (индийское радикальное учение о сексе; одна из мистических тантрических практик, основное содержание которой — интимная близость партнёров) об «интеграции сексуальности и духовности», а также из-за работы некоторых терапевтических групп и поощрения сексуальных практик среди саньясинов.
Ошо считал, что тантра повлияла на его учение в наибольшей степени вместе с западной сексологией, основанной на трудах Вильгельма Райха. Ошо пытался соединить традиционную индийскую тантру и психотерапию, базирующуюся на Райхе, и сформировать новый подход:
"Все наши усилия до настоящего времени приносили неверные результаты, потому что мы не подружились с сексом, но объявили ему войну; мы использовали подавление и недостаток понимания, как способы решения сексуальных проблем … И результаты репрессии никогда не плодотворны, никогда не приятны, никогда не здоровы."
Тантра являлась не целью, но методом, с помощью которого Ошо освобождал последователей от секса:
"Так называемые религии говорят, что секс — это грех, и тантра говорит, что секс — это только священное явление … После того как вы излечились от вашей болезни, вы не продолжаете нести рецепт и пузырёк и лекарство. Вы бросаете это".
Ошо считал, что только через интенсивное «переживание сексуальных эмоций» возможно «понимание их природы» и освобождение от сексуальной «страсти-слабости».
По свидетельствам очевидцев в Ошо-движении существовала проблема эмоционального насилия, особенно ярко она была выражена в период функционирования Раджнишпурама.
Некоторые люди получили сильные травмы.
Они возвращались с рассказами о «сексуальных извращениях, торговле наркотиками, самоубийствах», а также с рассказами о физическом и психическом ущербе от программ Пуны.
Но даже среди получивших травмы людей многие положительно оценивали свой опыт, включая тех людей, кто уже покинул движение. В целом, большая часть саньясинов оценивала свой опыт как позитивный и аргументированно защищала его
Новый человек
Неосаньясины Ошо отвергают прошлое и будущее, живя здесь и сейчас, но не отвергают секс и материальный достаток.
Желания должны были быть приняты и превзойдены, а не отрицаться. После того, как произойдёт «внутреннее цветение», влечения, например, влечение к сексу, останутся позади.
Раджниш называл себя «гуру для богатых» и говорил, что нищета не является подлинной духовной ценностью.
Раджниш стремился создать «нового человека», сочетающего в себе духовность Гаутамы Будды с интересом к жизни Зорбы, воплощенном в романе Грек Зорба греческого писателя Никоса Казандзакиса. Под Зорбой Ошо имел в виду человека, который «не боится ада, не стремится в рай, живет полноценно, наслаждаясь мелочами жизни… едой, питьем, женщинами. После трудового дня он берет в руки музыкальный инструмент и часами танцует на пляже».
Новый человек, согласно Ошо, больше не будет в ловушке институтов, таких как семья, брак, политические идеологии и религии...
(Википедия)
В полном объеме:
http://ru.wikipedia.org/wiki....8%F8%29
Например, цитат о любви, но когда заглянешь в первоисточник, любовь какая-то странная получается.
Он говорит "наслаждайтесь, живите здесь и сейчас", а там хоть трава не расти.
В результате беспорядочный групповой секс, возведенный в ранг "медитации" в ашрамах и вне ашрамов.
А поскольку от "наслаждения" бываю дети, предлагает стерилизацию, которая активно, причем, как говорят под давлением со стороны руководства, практиковалась в ашрамах.
И это называлось "свободой". А причем тут любовь, вообще не понятно.
И где тут просветление? Действительно ослепление. А впрочем никто насильно к Ошо в ученики и в эти ашрамы не загонялся. Люди шли к нему добровольно. И даже большая часть людей оценивала свой опыт как позитивный и защищала его. Наверно каждому свое. По мне так это секта, никакой свободой в которой и не пахнет.
Как учит Ошо - нужно делать, но не быть «делателем». Есть Движение. Вечное Движение. Но это движение от одного этапа к другому, от одной вехи к другой вехе. Есть действие. А действие предусматривает результат. Нет результата - действие теряет смысл.
Все это банально. Действительно мозаика из многих учений.
Без комментов.
" Вот отрывок из воспоминаний о посещении ашрама в Пуне около 80-го года:
"Убийства, изнасилования, таинственные исчезновения людей, угрозы, поджоги, взрывы, брошенные дети "ашрамовцев", просящие милостыню на улицах Пуны, наркотики - все это [здесь] в порядке вещей...
Христиане, работающие в психиатрической больнице Пуны, подтвердят все сказанное, не забыв упомянуть о высоком уровне психических расстройств, обусловленных [в частности] тем, что ашрам забрал в свои руки политическую власть и жаловаться на него некому"
(Мартин У. Указ. соч. С. 288).
Но это внешняя сторона.
А вот внутрення, то есть учение:
" Раджниш проповедовал свободу блуда и извращений, называя при этом семью и детей излишней обузой. Он говорил:
"Нет ничего грешного в чистом простом сексе... "
Кто ж с этим спорит? Так и есть. Интимные отношения не есть грех или аморальность.
Но беспорядочный секс (или блуд по церковному), как источник заразных болезней и многих несчастий человека, безусловно, порицаются и обществом, и религиями.
И далее:
"Никакой обязанности, никакого долга, никакого обязательства в этом. Секс должен быть полон игры и молитвы" (Ошо. Секс. Цитаты из бесед. М., 1993).
В этой связи, "когда Раджниш намекнул, что женщина, обремененная детьми, не может достичь просветления, туг же в центре культа в Лагуна-Бич многие саньясины-женщины были стерилизованы хирургическим путем"...
"Развивайте вашу сексуальность, не подавляйте себя!.. Я не вдохновляю на оргии, но и не запрещаю их" ("Paris- match", 08.11.1985. Цит. по: Привалов К. Б. С. 35).
После чего:
" Посетители коммуны в Пуне возвращались с рассказами о таких сексуальных оргиях, а также об извращениях, о наркомании и торговле наркотиками! самоубийствах среди ашрамовцев. Случалось, что сеансы медитаций в раджнишевских ашрамах заканчивались драками и поножовщиной. Многие потеряли здоровье, испытав на себе "терапию" Раджниша.(Баркер А. Указ. соч. С. 244).
Он обещал "синицу в руке", а то и журавля
в виде свободы, просветления без никакого труда, без каких-либо ограничений, наоборот через культивация самых низменных страстей и пороков, что только есть в человека.
Бога нет, морали нет, никаких запретов, обязательств..., но дозволено всё, что приносит наслаждение и богатство. Те у кого была потребность в чем-либо из перечисленного, шли к нему в ашрамы, потому что его идеология позволяла им оправдаться, прежде всего в собственных глазах, и не чувствовать себя моральными изгоями или уродами в своей среде или обществе.
Кроме того, я думаю он обладал гипнотическими способностями. В Иннете полно видео с его выступлениями.
Полнейшая демагогия, но народ как завороженный. Не надо быть большим спецом, чтобы, гладя на их лица, определить, что аудитория, кто в большей, кто в меньшей мере под "воздействием".
"Люби себя.
Не осуждай себя. Тебя столько осуждали, и ты принял все это осуждение. Теперь ты продолжаешь причинять себе вред..."
Какая привлекательная для многих идеология, этакая "сладкая конфетка" к утреннему чаю.
Какой проступок ты бы ни совершил (за хорошее ведь не осуждают), какой бы вред не нанес, какой бы мразью ты ни был, "не осуждай себя...", но "будь собой и наслаждайся... "
Совесть, раскаяние — противовесы и стопоры несовершению, в том числе повторному, чего-либо подлежащего осуждению (а это всегда причиненное кому-то/чему-то зло и чья-то боль), они, значит, побоку, забудь о них и делай, что хочешь, хоть шагай по трупам, лишь бы тебе при этом было хорошо и главное "не осуждай себя", дабы не мешать себе "наслаждаться", но "будь собой".
И кто бы сомневался, что при такой постановке вопроса, ашрамы будут ломиться от желающих.
Вот только как быть с просветлением? Не вписывается оно что-то в эту схему.
Зомбирование на основе медитативных техник и дыхательных упражнений
Единственная религия Ошо шри Раджниша
Зародилась в Индии, в 1970 году, базируется на философии дзэн-буддизма.
Не без душевного трепета начинаю рассказ об учении великого учителя Ошо шри Раджниша, которому я следовал на протяжении нескольких лет.
Как и большинство религиозных учителей Востока, Ошо излагал свое учение, ссылаясь не на какие-либо более ранние школы и философии, а на собственный духовный опыт развития. В конце шестидесятых годов Учитель пришел к выводу, что все существующие на Земле верования ложны, и людям пора открыть глаза на одну-единственную истинную религию.
Благодаря великому пророческому дару Ошо смог обрести большое количество последователей и в 1971 году основал в Пуне свой первый ашрам. Через эту школу до 1981 года проходило до пятидесяти тысяч человек в год, что лишний раз свидетельствует о высокой духовной насыщенности нового учения.
В 1981 году правительство Индиры Ганди запретило секту под тем предлогом, что в ашраме Ошо шри Раджниша для достижения нирваны использовались наркотики, а во время медитаций случались драки и поножовщина. Учитель вынужден был переехать в Соединенные Штаты, где его избрали мэром города Энтелоуп, штат Орегон. Там он и основал новый ашрам. Вскоре в округе стали расходиться слухи о странных смертях среди бездомных нищих и бродяг городка, а также о разгульных сексуальных оргиях в стенах секты. Под давлением «общественного мнения свободной Америки» Ошо арестовали, и он, во избежание разрастания конфликта, публично объявил о роспуске секты. Для пущего эффекта перед журналистами и объективами телекамер были сожжены пять тысяч брошюр, специально отпечатанных ради такого случая.
14 ноября 1985 года, в Портленде, штат Орегон, после громкого судебного процесса Ошо шри Раджниш был приговорен к десяти годам тюремного заключения… условно, и тихо отпущен на все четыре стороны.
На его могиле в Пуне, в Индии, лежит белая мраморная плита с лаконичной надписью: «Никогда не рождался и никогда не умирал, просто посетил эту землю с 1931 по 1990 год», а учение продолжает жить и развиваться практически во всем цивилизованном мире и традиционно буддистских странах.
Основой этой скандальной религии является дзэн(чань)-буддизм, причем, давая рекомендации по самосовершенствованию, Ошо зачастую прямо ссылается на известных представителей различных течений дзэн, а также на конфуцианских философов. В качестве основных отличий от традиционных школ можно назвать использование двигательных медитативных техник и созданную учителем теорию «разумного эгоизма».
Именно пребывание в секте Ошо шри Раджниша показало мне всю пропасть, которая разделяет тех, кто убеждает людей отказаться от сектантства, и тех, кто в сектах находится. Так, об учении Ошо со стороны популяризаторов говорится на таком уровне:
«Он проповедовал освобождение от собственного «Я», от совести. Нужно жить, ни о чем не думая, не отягощая себя мыслями ни о прошлом, ни о будущем, ни о семье, ни о хлебе насущном. А путь к этому — в медитации, песнопениях, ритуальных танцах, похожих на пляски первых хиппи, только на шею нужно повесить изображение гуру на деревянной цепи… Зато, как учил Раджниш, не обойтись на белом свете без любви. «Развивайте вашу сексуальность, не подавляйте ее! — призывал он. — Любовь — это начало всего. Если вы пропустили начало, не будет у вас и конца…» И добавлял: «Я не вдохновляю на оргии, но и не запрещаю их. Каждый за себя решает сам»»
ПРОДОЛЖЕНИЕ В КОММЕНТАХ
Для начала стоит узнать, кто такой Ошо. Известно, что это знаменитый духовный лидер. На сегодняшний день многие воспринимают его учение в качестве единственно верных правил жизни, однако есть и такие, которые считают, что его философия лишь вредит обществу. Много раз учение данного индийского эзотерика подвергалось критике, но за последние несколько лет у него появилось большое количество «спутников». Это связано с тем, что в большинстве мыслей Ошо присутствует истина людского бытия, а также смысл жизни.
Этот духовный лидер особое место отводил высказываниям о любви, ее проявлениях. Многие высказывания Ошо о любви стали основой сегодняшнего понимания данного чувства. Более того, они выступают базой осмысления таких понятий, как семья, гендерные взаимоотношения.
Это индийский Просветленный Мастер. Во всем мире его знают под именем как Бхагван Шри Раджниш. Он опубликовал более 600 книг, они вроде сборника его бесед с учениками, которые Ошо проводил в течение четверти века.
Незадолго до смерти он объявил об отбрасывании префикса «Бхагван Шри», так как для большинства это трактуется как Бог. Саньясины (его ученики) приняли решение назвать его уже известным нам именем «Ошо», впервые появившимся в древней Японии. Именно таким образом обращались к духовным наставникам все ученики.
Буква «О» означает огромное уважение, любовь, благодарность, синхронность, гармонию, а «Шо» - многомерное расширение сознания.
Будучи просветленным, Ошо четче остальных осознавал неустойчивость современного существования человечества в этом мире. Он считал, что нескончаемые войны, непозволительное обращение с окружающей средой: ежегодное вымирание нескольких тысяч видов растений, животных, вырубка целых лесов, осушение морей, наличие опасного ядерного оружия, которое обладает неописуемой разрушительной силой, - все это приведет человечество к полному исчезновению.
По его мнению, надо жить естественно, мирно, обратиться внутрь. Стоит уделить себе чуточку времени, чтобы побыть в одиночестве, молчании, понаблюдать за внутренней работой своего ума.
Американские последователи Ошо приобрели ранчо в Центральном Орегоне, площадь которого составила 64 тыс. акров. Там был основан Раджнишпурам. Индийский эзотерик, прожив на ранчо 4 года, стал, если можно так сказать, самым дерзким экспериментом создания духовной коммуны (транснациональной).
Туда каждое лето съезжались тысячи его последователей из Европы, Азии, Австралии, Южной Америки. В результате коммуна превратилась в процветающий город, имеющий его адептов более 15 000 человек.
В 1984 г. внезапно, так же как и прекратил говорить, он заговорил снова. Ошо философствовал о медитации, любви, человеческой несвободе в рамках тяжело обусловленного, безумного мира. Он обвинил политиков, священников в развращении хрупких человеческих душ и разрушении людской свободы.
В 1985 г. правительство Америки обвинило Просветленного Мастера в нарушении действующего иммиграционного законодательства, а потом без предупреждения арестовало. В кандалах и наручниках Ошо продержали почти две недели в заключении, отказывая в поручительстве. Там ему причинили физический ущерб, на основании медицинского освидетельствования. В Оклахоме Ошо подвергся большой дозе радиации и получил интоксикацию талиумом. В тюрьме Портленда, в которой находился впоследствии Просветленный Мастер, обнаружили бомбу. Только его не эвакуировали.
Его адвокаты, беспокоясь за жизнь Мастера, согласились признать иммиграционное нарушение, Ошо покинул США 14 ноября. Затем коммуна распалась.
Американское правительство не было удовлетворено нарушением конституции в их стране, поэтому когда Ошо отправился по приглашению учеников в другие страны, оно, используя мировое влияние, постаралось осуществить негативное воздействие на его работу, куда бы он ни приезжал. В итоге такой политики со стороны американского правительства 21 страна наложила запрет на въезд и Ошо, и его спутникам.
В 1986 г. Просветленный Мастер вернулся в Бомбей. Его ученики стали собираться вокруг него. В 1987 г. из-за быстрого роста приезжающих к Ошо людей он переехал в Пуну, после чего образовалась его Международная коммуна. Возродились ежедневные душевные дискурсы, праздники, медитационные уикенды.
Ошо создал ряд новых медитаций, одной из которых выступает «Мистическая роза». Это было самым запоминающимся прорывом в данной области спустя 2500 лет после великой Випассана-медитации Будды. В ней приняли участие более тысячи человек (и в коммуне, и в его медитационных центрах по всему миру).
Ошо покинул тело 19 января 1990 г. Он не хотел отождествления своего учения с религией. Его учение было сосредоточено на индивидууме, его свободе. Ему это представлялось единым миром, без каких-либо ограничений по цвету кожи, национальности, расе.
Ошо не считал себя Богом, он никогда не верил в пророков, пророчества, мессию. Ошо считал их эгоистичными людьми. В связи с этим все, что мог, он делал. Что будет, когда его не станет, Ошо оставлял на волю существования, так как он доверял ему абсолютно.
Просветленный Мастер считал, что если в его словах есть истина, то это обязательно выживет. Именно поэтому Ошо называл своих учеников не последователями, они были для него спутниками в путешествии.
Она выступает первым шагом к разрушению истинной любви. Чаще всего Ошо про любовь говорил, что она выражается в желании человеку добра. В связи с этим подразумевается, что в ситуации отсутствия доброго замысла в любви, если она причиняет страдания и самому субъекту, и его партнеру, то речь идет уже не о любви. Последняя не может, по словам Ошо, сосуществовать с мрачной ревностью, так как любовь не способна владеть кем-то. В противном случае это будет означать, что индивид кого-то убил, а затем превратил в свою личную собственность.
В отношениях нужно давать свободу, ведь любовь - не ограничение, не жертва, а исключительно добро, отдаваемое безвозмездно.
Когда человек живет с партнером исключительно ради денег, безопасности, надежности, детей, прочего, при этом исключая любовь, его существование сравнимо с проституцией.
Недопустимо создание оков, так как требования, ожидания мгновенно разрушают любовь. Согласно высказываниям Ошо, влюбленным всегда мало этого чувства, ввиду чего не следует ждать, потому что ожидание всегда неоправданно. Истинную любовь никогда нельзя разочаровать из-за того, что в ней напрочь отсутствуют ожидания.
Ошо о любви говорит в таком ракурсе, что человек не должен ни ждать, ни просить, ни требовать. В ситуации, когда любовь приносит лишь разочарования, чувство нельзя назвать настоящим.
Любовь мужчины и женщины Ошо сравнивал с искусством. Согласно его откровениям, чтобы понять любовь, к ней следует относиться как к последнему. При желании преуспеть в нем надо обучаться искусству постепенно.
И то и другое не дается нам при рождении, ими можно овладеть лишь, следуя практике. К примеру, каждый танцор обучается танцам посредством изучения пластики, движения. Требуется много тренироваться, чтобы освоить искусство танца. Более того, любовное искусство отнимает гораздо больше сил, потому что в первом случае задействован только один человек, в любви же - двое. Происходит встреча двух совершенно разных миров. В процессе такого сближения обязательно назревает конфликт, если не знать путей к достижению гармонии.
«…Женщина, влюбленная в тебя, может способствовать увеличению твоих творческих способностей, может вдохновить тебя на такие высоты, о которых ты даже и не мечтал. И она ничего не просит взамен. Ей просто нужна твоя любовь, а это ее естественное право…» (Ошо). Цитаты о любви мужчины и женщины всегда актуальны. Всего в нескольких словах заключена глубокая истина, увидеть которую неспособны многие мужчины и в наше время.
Ошо о любви так говорил, потому что в ней, как и в иерархии, присутствует восхождение: от самой низкой ступени к самой высокой, от интимной близости к так называемому сверхсознанию. Имеется множество ступеней, много уровней в любви. По мнению Ошо, все всегда зависит от самого человека: совершенно по-иному понимают любовь люди, находящиеся на вершине иерархической лестницы, и те, кто занимает самые низкие позиции.
Ошо о любви в таком аспекте рассуждает тогда, когда люди влюбляются в машины, собак, вещи, животных. Это происходит оттого, что рассматриваемое чувство обычного, никем не обученного индивида трансформировалось в нечто ужасное - непрекращающийся конфликт. В итоге это приводит к постоянным склокам, хватанию за горло друг друга. Именно подобное поведение есть низшая форма любви.
В случае использования чувства в качестве мостика (медитации) в этом нет ничего ужасного. Но если всегда пытаться понять суть, то в рамках самого этого понимания человек начинает двигаться вверх.
С его точки зрения, ими выступают:
При гармонизации всех трех ступеней возникает божественная любовь (безусловная), идеал эзотериков, духовных людей, то, что, согласно Библии, именуется Богом, так как он есть любовь.
Ошо утверждал, что исключительно тогда любовь переходит в безусловную форму, когда она перестает быть страданием, зависимостью. В ситуации, когда любовь - душевное состояние, то так называемый лотос души и счастья окончательно раскрывается, начиная источать тонкий аромат. Такое может возникнуть лишь на высшем уровне.
Ошо (цитаты о любви мужчины и женщины) подчеркивал, что только на высшей ступени индивид достигнет особого божественного состояния сознания. На нижайшей ступени это чувство остается политикой, манипуляцией только одного человека.
Данной тематике посвящено большое количество цитат. Вот несколько из них:
Так описывал известное многим трепетное чувство Ошо. Цитаты о любви (короткие) легко остаются в памяти, потому что в них заключена правда, которая не стареет.
Ошо о любви женщины говорил с позиции скорби, так как представительниц прекрасного пола постоянно подавляли. Он утверждал, что мужчины в течение продолжительного времени управляли слабым полом. Они использовали каждую возможность для этого, а женщины всегда подавлялись.
Ему казалось странным, что мужчины доминируют даже в танцах, поэзии, музыке. Все должно быть наоборот, но женщинам никогда не предоставляли возможности добиться чего-то значимого. Он считал, что если препятствовать женщинам получать образование, то общество в конечном итоге обеднеет. Ошо настаивал на том, что просто необходимо дать слабому полу уважение. Мир должен принадлежать обоим полам.
Если мужчина один, он создает лишь войны. Жизнь становится нескончаемой борьбой. История наполнена жестокими людьми, которых сегодня считают знаменитыми.
По словам Ошо, любовь мужчины больше сводится к примитивным физиологическим потребностям. Женская любовь всегда выше, сильнее, наполнена духовностью. Именно поэтому женщина моногамна, мужской же пол полигамен. Каждому мужчине хочется обладать всеми представительницами женского пола, и даже в этом случае он не будет удовлетворен.
Сейчас все популярнее становятся цитаты Ошо о любви мужчины, к примеру: «…Любовь мужчины - это место его отдыха…»
По мнению Ошо, существует две разновидности жизни: первая основана на страхе, вторая - на любви. В первом случае жизнь никогда не подарит глубоких отношений, так как человек впускает другого лишь до небольшой степени, после чего возрастает стена, все останавливается.
Тот, кто ориентирован на любовь, религиозен. Он не испытывает страх перед будущим, результатами и последствиями. Такой человек живет настоящим.
В молодости люди смело идут в любовь, потому что присутствует очень сильное желание любить, которое подавляет страх. Затем последний, накапливаясь, заполняет все так, что не остается места для свободного принятия решения подарить любовь. Люди любят только из-за того, что хотят испытывать подобное чувство. Это заложено в человеке изначально, однако накопленные по жизни страхи мешают быть счастливым.
Ошо, так же как и остальные мудрецы, указывал на существование огромной разницы между этими чувствами. То, что многие именуют любовью, впоследствии оказывается простой влюбленностью.
Так и отношения, которые порождает истинная любовь, отличаются от тех, которые построены на влюбленности. В первом случае они дарят обоюдное счастье, а во втором - ссоры и разочарования.
Напоследок стоит напомнить, что в статье было рассмотрено, как понимал самое трепетное чувство Ошо (цитаты о любви см. выше). Описаны точки его зрения относительно мужского восприятия любви и женского. Также озвучено главное любовное правило Ошо (цитаты о любви к себе): без принятия самого себя невозможно будет открыться и другому человеку.
Просветленный мастер считал, что любовь (вокруг нее не может стоять никакая церковь), осознание - качества, которые никто не способен монополизировать. Ошо хотел, чтобы люди сами себя познали, независимо от мнения остальных. Для этого следует заглянуть внутрь. Нет никакой необходимости в церкви либо в иной внешней организации.
Ощо всегда пропагандировал свободу, созидательность, индивидуальность. Он всегда был за прекрасную Землю, за существование именно в данный момент, не надо ждать рая, страшиться ада, испытывать жадность. Достаточно просто находиться в тишине, здесь, радоваться своему существованию.
Его философия заключается в разрушении любым путем всего того, что впоследствии становится рабством: группы, авторитеты, лидеры - это болезни, которых стоит избегать.
Приветствуем вас, дорогие наши посетители и подписчики на обновления нашего сайта. Интересно ли будет вам узнать, как рожденный в маленькой индийской деревушке человек стал известным на весь мир, прославился своими нестандартными взглядами на религию и мироздание, достиг высшей степени свободы и духовного просветления, организовал целую коммуну, обзавелся парком роллс ройсов и о других интересных фактах?
Если да, то читайте дальше, мы расскажем вам о великом индийском лидере, мистическом вдохновителе, постигшем высшие тайны жизни, основателе качественно нового религиозно-культурного движения, Ошо. Биография этого человека заслуживает отдельного внимания. Хотя сам великий мудрец говорил, что у него нет биографии, и на протяжении последних тридцати двух лет он был абсолютным ничто. В статье вы прочтете самые выдающиеся, интересные и удивительные факты из жизни великого наставника.
В небольшой индийской деревушке Кучваде, что в штате Мадхья-Предеш, 11 декабря 1931 года на свет появился мальчик, которого нарекли Чандра Мохан Джеин. Это официальное имя будущего духовного лидера. Отец его торговал тканями. А в течение последующих нескольких лет в их семье родились последовательно еще десять детей. Чадра Мохан Джеин был старшим.
В своей книге «Проблески детства золотого» Ошо описывает свою деревушку, как место, где не было почтового пункта и железной дороги. Он пишет, что там было прекрасное озеро и маленькие пригорки, домики были покрыты соломой. А один единственный кирпичный дом во всей деревне был тот, где родился сам Раджниш, но домик этот тоже был маленьким. В деревне не было даже школы, по этой причине Ошо до девяти лет не учился. И эти годы были самыми ценными. Спустя пятьдесят лет эта деревушка не изменилась, там нет больницы и полиции, но там никто не болеет. Некоторые люди из этих мест никогда в своей жизни не видели поезда и даже машины, но они живут тихо, блаженно и счастливо.
Свои первые семь лет жизни Ошо жил с горячо им любимыми дедушкой и бабушкой по материнской линии. Он настолько был привязан к ним, что свою бабушку он называл мамой. А свою настоящую мать звал «баби», этот термин означает «жена старшего брата». Семья его относилась к религиозному сообществу джайнов. Религия джайнизма проповедует ненасилие, непричинение вреда всему живому в мире, главным считается самосовершенствование души для достижения всеведения и вечного блаженства. Именно родственники придумали мальчику прозвище Раджниш или Раджа, что означает король.
Когда мальчику было семь лет, смерть унесла очень близкого и любимого им человека - дедушку. Это был тяжелейший удар. Ошо три дня пролежал на диване не двигаясь, в надежде умереть. Когда же этого не произошло, он сделал для себя вывод, что смерть невозможна. Мальчик стал ходить за похоронными процессиями, дабы понять сущность смерти, но это ничего ему не принесло.
А в пятнадцать лет он потерял свою подругу (двоюродную сестру Шаши), она умерла от брюшного типа. Эти смерти последовательно оказали очень сильное влияние на психическое состояние Раджниша. Он страдал депрессией, головной болью, меланхолией, истязал себя бегом по двадцать километров в день и длительными медитациями.
В школе Ошо учился хорошо, однако часто конфликтовал с учителями, прогуливал уроки, не слушался и всячески провоцировал своих одноклассников.
Позднее в своих литературных трудах Ошо откровенно пишет, что ненавидит учителей, по крайней мере, в старом смысле. Он даже бил своих учителей. В юности он отличался высокомерием и эгоизмом, дерзкими взглядами, отрицанием всех общественных норм и правил.
С раннего детства Чандра проводил эксперименты над собственным телом, изучал его выносливость и другие возможности. Нырял в воронку водоворота, достигал его истоков и выплывал на поверхность. Ходил по тонкой тропинке над пропастью. Он утверждал, что во время таких опытов его ум останавливается, и тогда наступает полная ясность и пробуждение.
Кроме этого, практиковал различные виды . И вот, в результате этих изысканий в возрасте 21 года юноша впервые испытал «сатори» (состояние абсолютного просветления, счастья). Это переживание, которое не возможно описать словами. Будда называл такое состояние «нирваной». Сам Ошо считал, что в ту ночь он умер, а потом возродился заново, и теперь он уже совсем другой человек, нежели жил раньше.
Раджниш испытал на себе действие всех возможных медитаций и создал новую технику «динамическую медитацию», она подразумевает применение громкой музыки и беспорядочных движений.
Впервые такую медитацию Ошо устроил в 1970 году под Бомбеем. Это было невероятное, шокирующее зрелище. Люди бегали, скакали, кричали, вопили, срывали с себя одежды. Смыслом такой техники было расслабление, то есть для того, чтобы полностью расслабиться и освободить свой ум, нужно было сначала получить большое напряжение, чтобы во второй части медитации полное расслабление было упоительным контрастом.
В 1968 году Ошо переехал жить в Бомбей и был приглашен для проведения конференции на тему любви. Там мудрец провозглашает свои взгляды на сексуальность, объясняет, что сексуальная энергия, трансформируясь перерастает в медитацию и любовь. А сексуальное удовлетворение способствует высвобождению энергии кундалини. Это энергия, «свернутая в змею», которая «живет» в основании позвоночника в районе копчика.
Ошо отрицает необходимость подавления сексуальных влечений, потому что, по его мнению, во время вынужденного воздержания любовь и медитация не возможны. А соответственно, не возможно достичь сверхсознания и личной внутренней свободы.
Он отрицательно относился к браку и рождению детей, но проповедовал свободную любовь и одиночество. Лояльно относился к наркотикам и алкоголю.
Подобными взглядами он вызывает гнев и возмущение общественности, и беседы на тему «любви» приходится проводить в более узком кругу в центральном парке Мумбаи. В последствие на основе этих бесед была издана самая популярная книга Ошо «От секса к сверхсознанию». Его даже стали негласно называть «Секс-гуру».
В 1970 году гуру проводит свои медитационные лагеря и посвящает первую группу избранных людей в «нео-сансьян». Они должны полностью отречься от мира, от всего своего имущество и личной жизни, дать обет безбрачия. Они носят одежды красного цвета, бусы и медальоны с изображением самого наставника.
В 1974 году великий мудрец переезжает жить в город Пуна. Там он организовывает ашрам (пристанище своих последователей). Туда приезжают сотни людей со всего мира, чтобы послушать беседы Ошо. Он затрагивает в них темы человеческого сознания, духовного развития, просветления, объясняет суть и смысл религий мира. По его беседам было издано более тысячи книг авторами из разных стран.
Ошо шел по пути формирования нового человека Зорба-Будды. Это тот, кто принимая и наслаждаясь всеми дарами жизни (Зорба), взрастил в себе высшее духовное сознание (Будда). Каждый день наставник проводил очень красивые беседы со своими учениками и последователями.
На протяжении нескольких лет Ошо страдал астмой и диабетом, состояние его значительно ухудшилось в 1981 году. Тогда его отвезли на лечение в США. Великий мудрец погрузился в молчание. Последователи Раджниша организовали коммуну Ранчо Раджнишпурам на купленной ими территории. Ошо жил там четыре года вместе со своими учениками.
Постепенно Раджнишпурам разросся до целого города численностью около пяти тысяч человек. А пустынная местность превратилась в настоящий зеленый оазис. Каждое лето туда приезжали почитатели философии Ошо со всего мира. Это был дерзкий, не имеющий аналогов прецедент попытки создания транснационального коммунистического общества. За пять лет его существования в коммуне не родилось ни одного ребенка.
Исследователи биографии Ошо Раджниша отмечают, что к концу 1982 года состояние его достигло цифры в двести миллионов долларов (за счет различных семинаров, практик по медитации, конференций и лекций), которые не облагались налогами (Ошо ненавидел налоги. Был случай, когда он еще работал профессором, ему предложили повысить зарплату, но мудрец отказался, мотивируя отказ тем, что не хочет платить налоги). Кроме этого, его автопарк насчитывал около ста «роллс ройсов», последователи хотели довести их число до трехсот шестидесяти пяти, по одному на каждый день в году. В собственности наставника были еще четыре самолета и один вертолет.
В период молчания великого учителя, управление коммуной взяла на себя помощник его личного секретаря Ма Ананда Шила. Сам Ошо жил на правах гостя, практически не покидая дома, и не участвуя в управлении коммуной. Кроме того, у него начинаются все большие проблемы со здоровьем.
Во время правления Шилы, в коммуне возникают разногласия и противоречия, от чего некоторые ученики покидают Раджнишпурам. А верхушка правления во главе с Шилой используют противозаконные методы: наркотики, отраву, оружие, биотерроризм.
В 1984 Ошо внезапно завершил свой обет молчания и начал разговаривать.
По одной из версий, сам Ошо заявляет на Шилу других последователей, исчезнувших из Раджнипурама. ФБР начинает расследование, находит на ранчо склад оружия, наркотики и даже потайной ход на случай необходимости побега. По показаниям жителей коммуны все это устроила Шила и ее помощники. В 1985 году они были задержаны и позже осуждены.
Противники учений Раджниша придерживались версии о том, что сам учитель был организатором всего беспредела, творившегося в коммуне, а Шила была его сообщницей.
Самому Раджнише предъявляют 34 обвинения, из которых он признает только два - в незаконной эмиграции (он въехал на территорию Америки по туристической визе). Причем, задерживают его без ордера и без обвинительного заключения.
В своих беседах просветитель искренне недоумевал, как могут власти США предъявить 34 обвинения человеку, который четыре года провел в заточении, в полном молчании. Наставника приговаривают к 10 годам условного срока тюремного заключения, штрафу и обязывают в кратчайшие сроки покинуть США. За 12 дней, проведенных Ошо в тюрьмах Америки, по его мнению, он значительно подорвал свое здоровье и его даже пытались отравить таллием (высокотоксичным тяжелым металлом).
Репутация Ошо была испорчена, особенно на западе. В результате этого двадцать одно государство отказало просветителю во въезде. Организация Раджниша была причислена к деструктивной секте. В СССР его движение было под строгим запретом.
В 1986 году мистик отправляется в путешествие по свету. Посетив страны Грецию, Швейцарию, Англию, Ирландию, Канаду, Голландию, Уругвай, из большинства которых он был изгнан (кроме Уругвая), возвращается в Бомбей. Там его последователи снова стали собираться вокруг него в больших количествах, и мастер возвратился в Пуну, где организовал Международную коммуну Ошо. Снова начались беседы, праздники, создание новых медитационных практик.
Раджниш любил Гималаи, он считал, что это самое лучше место, чтобы умереть. Жить там прекрасно, а для смерти это лучшее место на земле. Он искренне верил, что смерть для него не будет полной остановкой, смерть будет праздником, новым рождением.
Свою телесную оболочку Ошо покинул в 1990 году в Пуне.
По сведениям очевидцев, 19 января ему стало плохо, он отказался от медицинской помощи, интуиция подсказывала ему, что Вселенная сама знает, когда и кто должен уйти. Он знал, что сейчас умрет, тихо закрыл глаза и покинул этот мир.
Есть несколько версий его смерти. Некоторые считают, что он умер от сердечного приступа, другие вещают, что от СПИДа, онкологии либо наркотиков.
Но главное не это, главное то, что после смерти Раджниша в Индии и во всем мире поменялось отношение к его философии. Он стал считаться очень важным духовным наставником, его учения почитают и изучают во многих странах.
Два раза в месяц издается журнал «Ошо таймс интернейшнл», он выходит на девяти языках (русского среди них нет). Во многих странах мира продолжают работать медитационные центры и ашрамы Ошо. В Москве есть несколько медитационных центров Ошо (например центр «Ветры»), основанных его последователями.
В течение своей жизни великий наставник неоднократно менял имена.
Ошо при жизни был против каких-то бы то ни было правил и постулатов. Однажды на вопрос журналиста о десяти заповедях, мудрец ради шутки сформулировал следующие:
Основными идеями его движения являются третья, седьмая, девятая и десятая заповеди. Стоит задуматься, в них действительно заложен глубокий смысл.
Это всего лишь краткое описание основных этапов жизни и духовной деятельности великого Ошо. Он умер, но его труды и труды его последователей по всему миру продолжают существовать и привлекать все больше и больше людей своими магическими текстами. Если вас заинтересовал его жизненный путь, его учения или заповеди, то книги великого просветителя вы можете приобрести в интернет-магазине «Магическая книга»:
Желаем вам приятного прочтения, а мы, в свою очередь, будем радовать вас новыми интересными статьями. Подписывайтесь на обновления нашего сайта, делитесь с друзьями.
Да прибудет с вами мир и добро!
Обнаруженная личным опытом Кристофера Колдера
«Медитацию нельзя превращать в бизнес», Ачарья Раджниш, 1971 г.
Когда я впервые встретил Ачарью Раджниша в его бомбейской квартире в декабре 1970 года, ему было только 39 лет. У него была длинная борода и большие тёмные глаза. И выглядел он, словно оживший портрет Лао Цзы. До встречи с Раджнишем я был знаком с несколькими восточными гуру, но не был удовлетворён их учениями. Я искал просветлённого гида, который мог бы перекинуть мостик между Востоком и Западом и оживить настоящие эзотерические секреты, без владения которыми я считал себя просто сундуком, напичканным индийской, тибетской и японской культурой. Раджниш был ответом на мой поиск этих глубоких значений. Он описал мне в живых деталях всё, что я хотел знать о внутренних мирах, и он обладал силой огромного существования, чтобы подтвердить свои слова. Мне был 21 год, у меня были весьма наивные представления о жизни и природе человека, и я считал, что всё, что он говорил, должно быть правдой.
Раджниш говорил на высоком уровне интеллекта. Его духовное присутствие изливалось из его тела как мягкий свет, который лечил все раны. Когда я сидел рядом с ним, во время наших небольших собраний, Раджниш увлекал меня на быстрое вертикальное внутреннее путешествие, которое, казалось, почти выталкивало меня из физического тела. Его присутствие вдохновляло каждого, не требуя никаких усилий. Дни, которые я провёл в его бомбейской квартире, были днями, словно проведёнными на небесах. У него было всё, и он всё отдавал задаром.
У Раждниша были потрясающие телепатические способности и астральная проекция, которые он благородно использовал, чтобы привнести комфорт и вдохновение своим ученикам. Многие ложные гуру заявляли, что у них есть такие же мистические способности. Но Раджниш действительно обладал ими. Ачарья никогда не хвастался о своих способностях. Тот, кто становился ему близок, вскоре узнавал о них через прямой контакт с чудесами. Одно или два потрясающих оккультных путешествий - это всё, что нужно было для превращения сомневающегося западного скептицизма в благоговейное поклонение и преданность.
Годом раньше я встретил другого просветлённого учителя, известного миру как Джидду Кришнамурти. Кришнамурти едва мог прочитать связную лекцию, но он постоянно бранил свою аудиторию, склоняя на все лады мелкие низкопробные умишки слушателей. Мне нравилась его откровенность. Его слова были правильными. Но его тонкая сварливая натура скорее была помехой в передаче знаний другим.
Слушать Кришнамурти - было всё равно, что есть сэндвич, сделанный из хлеба и песка. Я получал большое удовлетворение от этих лекций, если мог полностью игнорировать слова, лишь тихо впитывая его присутствие. Эта техника давала мне возможность стать настолько расширившимся после лекции, что я с трудом мог говорить даже спустя несколько часов. Кришнамурти, будучи полностью просветлённым и уникально привлекательным, был отмечен в истории как учитель с очень слабыми способностями вербальной коммуникации. И, в противоположность высокоодарённому ораторскими способностями Раджнишу, Кришнамурти никогда не совершал никаких преступлений. Никогда он не претендовал на то, чтобы быть больше того, чем он являлся, и никогда он не использовал других разумных существ для своих целей.
Жизнь комплексна, в ней есть много слоёв, и мои наивные иллюзии о феномене совершенного просветления развеялись с годами. Мне стало ясно, что просветлённые люди так же подвержены ошибкам, как и остальные, обычные люди. Они являются расширенными человеческими существами, но при этом несовершенны. И они живут и дышат с теми же ошибками и слабостями, какие мы, обычные люди, должны анализировать и устранять.
Скептики спрашивают, как я могу заявлять, что Раджниш был просветлён, если вспомнить все его скандалы и ужасный общественный имидж. Я могу сказать только, что духовное присутствие Раджниша было столь же сильным, как и духовное присутствие Кришнамурти, который был признан просветлённым высокими Тибетскими ламами, являясь ожившей сагой Хинду сегодняшних дней. Я симпатизирую скептикам, потому что, если бы я не знал Раджниша лично, то и я никогда бы не поверил этому.
Раджниш продвигал пакет просветления и в позитивном, и в негативном направлениях. Он был лучшим из лучших и худшим из худших одновременно. Он был высоким учителем в ранние годы, владея необычными инновационными техниками медитаций, которые работали с огромной силой. Раджниш поднял тысячи искателей на более высокий уровень сознания. Он детализировал восточные религии и медитационные техники с лучезарной ясностью.
Когда же бывший университетский профессор Ачарья Раджниш внезапно сменил своё имя на Бхагван Шри Раджниш, я был испуган. Знаменитый просветлённый мудрец Рамана Махарши получил имя Бхагван от своих учеников в спонтанном порыве любви. Раджниш же просто объявил, что каждый должен отныне называть его Бхагваном - титулом, который может означать всё, что угодно, начиная от божественного и заканчивая Богом. Раджниш раздражался, когда я вежливо исправлял после лекций его неправильное произношение английских слов. Поэтому я чувствовал, что не могу сказать ему о том, что думаю об этом новом имени, о том, что оно было несоответствующим и нечестным. Эта смена имени явилась переломным моментом для уровня раджнишевской честности и была первой ложью из множества лжи, последовавшей за этим.
«Одно неверное движение, одна большая ошибка».
Раджниш жил словно в башне из слоновой кости, покидая свою комнату только для того, чтобы прочитать лекцию. Его жизненный опыт покоился на восхищённых поклонниках. Как большинство человеческих существ, с которыми обращаются как с королями, Раджниш потерял контакт с миром обычного человека. В своём искусственном и изолированном существовании Раджниш совершил одну фундаментальную ошибку в суждении, которое разрушит позднее его учение.
«Ты сказал им правду, но то, что я говорю им (эту полезную ложь) правильнее для них». Бхагаван Шри Раджниш 1975.
Раджниш посчитал, что большинство населения Земли находится на таком низком уровне осознанности, что они не смогут ни понять, ни перенести настоящую правду. И тогда он выработал политику распространения полезной лжи для того, чтобы приносить вдохновение своим ученикам, и, от случая к случаю, потрясать их уникальными ситуациями, специально созданными для их персонального роста. Это было его путём вниз и первой причиной, почему он будет назван многими историками ещё одним ложным гуру. Каким он, без сомнения, не являлся.
Ачарья, Бхагван Шри, Ошо…-все эти властные имена, принятые Раджнишем, не могли скрыть тот факт, что он был всё ещё человеческим существом. У него были амбиции и желания, сексуальные и материальные, как и у любого другого. Все живущие просветлённые люди имеют желания, все просветлённые люди имеют общественную жизнь, о которой мы знаем, но у них были и личные жизни, которые оставались в секрете. Но подавляющее большинство просветлённых людей делают миру только добро. И лишь Раджниш, насколько я знаю, стал преступником и в юридическом, и в этическом смысле этого слова.
Раджниш никогда не терял последнюю предельную правду Существования или бытия. Он лишь потерял обычную концепцию правды, которую любой нормальный взрослый человек мог легко понимать. Он даже рационализировал свою постоянную ложь как «тантру левой руки». И это также было нечестным. Раджниш лгал, чтобы спасти лицо, чтобы избежать принятия личной ответственности за свои собственные ошибки, чтобы обрести как можно больше личной власти. Эта ложь не имела ничего общего ни с тантрой, ни с другими неэгоистичными актами доброты. В этом мире факт является реальностью. А Раджниш искажал факты ежедневно. Раджниш не был обычным жуликом, как многие другие. Раджниш знал всё, что знал Будда, и он был всем, чем являлся Будда. Это была лишь его потеря уважения к обычной правде. Именно это разрушило его учение.
Здоровье Раджниша начало ухудшаться, едва ему перевалило за тридцать. Ещё до того, как он достиг среднего возраста, у Раджниша периодически случались приступы слабости. В юные годы, проведённые им в колледже, когда он должен был быть на пике физической силы, Раджнишу часто приходилось спать по 12-14 часов в день из-за своих необъяснимых заболеваний. Раджниш страдал тем, что европейцы называют миалгическим энцефаломиелитом (МЕ), а американцы называют синдромом хронической усталости (CFS). Классические симптомы этого заболевания проявляются в очевидной усталости, странных аллергиях, часто повторяющихся невысоких подъёмах температуры, фотофобии, в ортостатической непереносимости (невозможности стоять в течение нормального периода времени) и в сверхчувствительности к запахам и химическим веществам. Доктора теперь называют это «множественной химической чувствительностью». Подобной непереносимостью запахов страдают люди с посттравматическим синдромом и другими неврологическими болезнями.
Известная химическая чувствительность Раджниша была столь сильной, что он дал инструкции охранникам обнюхивать людей в поисках неприятных запахов до того, как им разрешали посещение его штаб-квартиры. Слабое здоровье Раджниша и странные симптомы были продуктом реального неврологического ущерба, а не некоей эзотерической суперчувствительностью, вызванной просветлением. У Раджниша также был диабет, астма и сильные боли в спине.
Раджниш постоянно болел и чувствовал слабость, начиная с того времени, когда я впервые встретился с ним в 1970 году, и до своей смерти в 1990 году. Он не мог долго стоять на ногах, страдая головокружением вследствие вреда, нанесённого его автономной нервной системе, контролировавшей кровяное давление. Низкий порог напряжения, связанный с невралгией, и низкое кровяное давление вызывали хроническую усталость, гипоксию мозга и могли понизить индекс IQ из-за недостатка кислорода, которым снабжался мозг. Он находил у себя простуду или ещё что-либо почти еженедельно. На самом же деле, он страдал лишь от одной хронической болезни с симптомами простуды, длившейся десятки лет.
В последние годы Раджниш использовал лекарства, выписываемые строго по рецепту. В основном, это был валиум (диазепам), используемый и как анальгетик, и как средство борьбы с дисфункциональными расстройствами автономной нервной системы. Он принимал максимально рекомендуемые дозы: 60 миллиграммов в день. Он также вдыхал нитроксид (N 2 O) в смеси с чистым кислородом (О 2), который помогал при его астме и гипоксии мозга, но был бесполезен для того, чтобы изменить качество его суждений. Наивно ожидая сверхчуда от приёма западных лекарств и чрезмерно доверяя своей собственной способности бороться с потенциально негативными эффектами, Раджниш сдался привыканию. Вскоре последовали его падения и унижения.
Раджниш был человеком физически больным, который, к тому же, стал ментально коррумпированным. Его зависимость от лекарств была той проблемой, которую он сам себе создал, но не последствием государственного заговора. Раджниш умер в 1990 году, и официальной причиной смерти была сердечная недостаточность. Возможно, что физический упадок Раджниша, который усилился во время заключений в американские тюрьмы, был следствием комбинации побочных последствий от приёма валиума и усилением его синдрома хронической усталости при встрече с большим количеством аллергенов.
В американских средствах массовой информации встречались спекуляции, связанные с фактом того, что якобы Ошо совершил самоубийство, приняв большое количество лекарств. Поскольку никто не признался в том, что ввёл Ошо внутримышечно смертельную дозу, то не было никаких твёрдых доказательств, поддерживающих эту теорию самоубийства. Однако вот какой сценарий мог бы быть абсолютно неотразимым: суицид, спровоцированный постоянной болезнью Раджниша и его горем от потери Вивек, его величайшей любви. Вивек приняла смертельную дозу снотворного в бомбейском отеле за месяц до ухода Ошо. Примечателен тот факт, что Вивек решила убить себя прямо накануне дня рождения Ошо. Сам Бхагван Шри Раджниш пытался покончить с собой в Орегонской коммуне несколько раз: тем самым, держа своих учеников в постоянном напряжении, он требовал от них послушания и исполнения всех его желаний. В последний свой день на Земле Ошо, говорят, сказал: «Дайте мне уйти. Моё тело стало адом для меня».
Слух, что Ошо отравили таллием оперативники американского правительства, - это фикция, противоречащая фактам, которые нельзя отрицать. Один из очевидных симптомов отравления таллием - это сильное облысение в течение семи дней после отравления. Ошо умер, имея огромную бороду, без особенных признаков облысения, несоответствующих его возрасту. Те симптомы, что доктора Ошо стали подозревать как следствие отравления таллием, были на самом деле характерны для синдрома хронической усталости. Эти симптомы включают в себя атаксию (нескоординированность движений), онемение, тахикардию (учащённое сердцебиение) во время стояния на ногах, парестезию, ощущения покалывания, головокружение, синдром раздражения кишечника, проявляющийся в чередовании диареи и запоров.
Правда, были другие доказанные факты отравлений, связанные с Ошо. Но они были осуществлены его саньясинами. Саньясин - это инициированный ученик, тот, кто принял саньясу. Жертвами стали абсолютно невинные люди в ресторане Орегона: два комиссионера из графства Васко, члены штата Раждниша, которые были отравлены Ма Ананд Шилой, личным секретарём Раждниша. У Шилы была привычка отравлять людей, которые или знали слишком много, или просто теряли её благосклонность. Шила провела два с половиной года в федеральной тюрьме за свои преступления. В то время как Раджниш признал себя виновным лишь за нарушение миграционного законодательства и, получив 10 лет условно, а также штраф в 400 тысяч долларов, был депортирован из США.
Раджниш решил, что этика его учению была не нужна, поскольку медитация автоматически приводила к «хорошему поведению». Но дела Раджниша и его учеников доказывают, что эта теория неверна. Ошо учил: вы можете делать всё, что вам нравится, поскольку жизнь - это мечта и шутка. Такая позиция привела к возрождению классических фашистских верований в сверхчеловека, который может подняться столь высоко и стать настолько сильным, что перестанет нуждаться в таких старомодных ценностях, как честность и нравственность.
Люди, не знакомые с историей Раджниша, могут прочитать книгу «Бхагван: павший Бог», написанную Хуго Милном (Шивамурти), близким учеником Бхагвана в Пуне и Орегоне. Она была опубликована в прессе Сан-Мартина, перепечатки этой книги можно найти через Amazon.Com и Amazon.Com.UK. Я могу подтвердить многие из тех фактов, которые мистер Милн упоминает по поводу жизни Раджниша в Бомбее и Пуне. И, хотя у меня нет фактов из первых рук о трагических событиях в Орегонской коммуне, но, общаясь с саньясинами, я склоняюсь к выводу о том, что мистер Милн приводит абсолютно достоверные факты. Хуго Милн заслуживает большого кредита доверия за хорошо написанную и интересную книгу, содержащую подлинный фактический материал. Не во всех случаях, однако, моё мнение совпадает с мнением мистера Милна. Во-первых, Раджниш не страдал от гипокардии, как предполагал г-н Милн. Раджниш имел настоящую неврологическую болезнь, возможно, наследованную, которую он ошибочно принимал за частые инфекции. Раджниш необычным образом боялся бактерий только потому, что не владел исчерпывающей информацией. Я полностью согласен с г-ном Милном в том, что Раджниш страдал от мегаломании, однако, я бы добавил, что у Раджниша был просто по-наполеоновски одержимый и обязательный тип личности.
Г-н Милн также предполагает, что Раджниш использовал гипноз для манипуляций учениками. У Раджниша был удивительно мелодический от природы и гипнотический голос, который пригодился бы любому оратору. Однако, по моему личному мнению, сила Раджниша шла от его огромного энергетического поля универсальной космической осознанности, для которого он был каналом, своего рода линзой. Хинду называют это универсальным энергетическим феноменом Атмана. Как западный человек, я предпочитаю научные термины и описываю Атман как высокопроявленную манифестацию времени, энергии и пространства, или TES (TES-Гипотеза).
«Просветление - это не то, чем вы владеете. Это то, что вы проводите как канал».
В каких бы терминах вы не пытались описать феномен просветления, но научно аккуратный, научно достоверный факт - у человеческого существа нет своей собственной силы. Даже химическая энергия нашего метаболизма занята у Солнца, которое проливает свет на Землю, а свет, преобразованный растениями через фотосинтез, есть пища, которую мы едим. Вы можете купить свой хлеб в супермаркете, но энергия калорий, которую он содержит, берёт свой источник от термомолекулярных акций, происходящих глубоко в центре ближайшей звезды. Наши физические тела используют энергию звёзд. Любая духовная энергия, которую мы проводим, приходит к нам из дальнего далека, со всех сторон Вселенной, от океанов галактик, уходящих в бесконечность. Ни одно человеческое существо не владеет Атманом, и никто не может говорить от имени времени, энергии, пространства.
У пустоты нет амбиций и личности. Поэтому Бхагван Раджниш может говорить только от своего собственного животного сознания. Животное сознание может хотеть признания во всём мире, но саму пустоту это не волнует, поскольку она вне мотивации. Феномен, который мы называли Раджниш, Бхагван и Ошо, был только временной линзой космической энергии, а не самим космосом.
Раджниш, как и Георгий Гурджиев, часто использовал силу Атмана для явно личных целей. Оба человека могли применить своё космическое сознание для того, чтобы подавить или соблазнить женщину. Что, на мой взгляд, было недостойно. Гурджиев стыдился своей слабости, многократно пытаясь прекратить эту практику, которая являлась комбинацией обычной мужской потенции, но подкреплённой силой океанической духовной энергии. Раджниш пошёл ещё дальше, используя космическую энергию для манипуляций массами и для приобретения квазиполитического статуса, выводящего его самого за границы честности и ответственности перед своими учениками. В Орегоне он даже заявил средствам массовой информации: «Моя религия - это единственная религия». Дипломатия и скромность не являлись его духовными приоритетами.
Гурджиев, насколько я знаю, никогда не доходил до крайностей самопрощения Раджниша. Гурджиев хотел, чтобы его студенты были свободны и независимы, обладая комбинированными способностями ясного ментального рассуждения и медитации. Раджниш, напротив, казалось, верил, что только его мысли и идеи имели цену, поскольку только он был просветлён. Это была великая ошибка суждения, и она открыла базовую трещину в его характере.
Раджниш честно заслужил свои способности, выполняя интенсивную внутреннюю работу. К несчастью, когда он достиг способности полностью проводить пустоту Атмана, то не смог применить к себе необходимую мудрость самоограничения. Его человеческий ум восстал против азиатского аскетизма, который, как он говорил, был уже освоен им в течение множества жизней, - и эта ошибка привела Раджниша к тому, что он не смог использовать силу, которую занял, только для добра других людей.
«Власть есть предельное сладострастие». Генри Киссинджер.
Покинув Индию, Раджниш создал коммуну в Орегоне из своего собственного властного ума. Он сделал себя последним диктатором. Его портрет был размещён везде, словно в дурном сне, навеянном Оруэллом. Атмосфера тоталитаризма была только одной из многих причин того, почему я не остался в коммуне Орегона. Меня интересовала медитация, а не огромный концентрационный лагерь, где с человеческими существами обращались как с насекомыми, не имеющими никакого разума. Раджниш всегда подчёркивал, что его ученики должны следовать его приказам без вопросов, и они именно так и поступали, даже тогда, когда Ма Ананд Шила, личный секретарь Раджниша, приказывала совершать преступления, которые сам Раджниш лично никогда бы не одобрил.
Если лишить человеческое существо разума, то вы создадите ситуацию, очень опасную и деструктивную для человеческого духа. Вы не сможете спасти людей от их эго, требуя от них полной сдачи. Антидемократичная техника слепого подчинения плохо работала и в практике Гитлера, и Сталина, и в случае Бхагвана Шри Раджниша. Германия, Россия и Орегонская коммуна Раджниша - все были разрушены вследствие авторитарного правления. Разность мнений всегда является более здоровой, действуя как эффективный противовес слепому невежеству претендентов на звание вождя. Бхагван никогда не понимал эту историческую правду и называл её с презрением - «толпократия». Раджниш был империалистическим аристократом. Он никогда не являлся демократом открытых, широких взглядов и его неуважение демократических процессов очень ясно проявилось в Орегоне.
В попытке сорвать местные выборы в Васко, Раджниш привёз в автобусах своих саньясинов и около 2000 бездомных людей из основных американских городов для того, чтобы искусственно изменить процесс голосования в свою пользу. Некоторые из этих новых голосующих были умственно неполноценными, и им давали пиво с примесью наркотиков-лекарств, чтобы держать их в узде. Достоверные источники утверждают, что, по крайней мере, один, а может быть, и больше из этих привезённых уличных людей умерли вследствие передозировки смеси пива с лекарствами. Насколько я знаю, эти обвинение не было полностью доказано. Попытка обмана при голосовании, предпринятая Раджнишем, не удалась, бездомные люди вернулись на улицы. Их просто использовали. Если бы у саньясинов Раджниша правда была превыше всего, тогда никакие преступления не были бы совершены и, возможно, что и коммуна бы не распалась.
Раджниш использовал людей, вёл себя двусмысленно, предавая доверие своих собственных учеников. Только предательством вызвано самоубийство Вивек, его давней подруги и компаньона, а Раджниш лгал даже об её смерти, оклеветав свою величайшую любовь тем объяснением, что якобы она имела хроническую депрессию вследствие внутренней эмоциональной нестабильности. Вивек никогда не была в депрессии в те годы, когда я знал её, она была самой сияющей женщиной из всех. Вивек была как цветок, напоённый светом. Её единственный метод медитации заключался в том, чтобы находиться рядом с Бхагваном, впитывая его огромное духовное присутствие. Когда же её единственный метод и единственная настоящая любовь впал в безумство, то она, пребывая в огромной скорби, забрала свою жизнь. Раджниш довёл её до самоубийства, поскольку она не смогла ни понять, ни принять его умственный распад и коллапс. Раджниш лгал о её смерти для того, чтобы избежать ответственности за своё собственное странное поведение, бывшее скрытой причиной разочарования и отчаяния Вивек. Тот же самый ученик, который передавал нитроксид Ошо, он же распространял негативные слухи про Вивек, заявляя, что она не была так же медитативна, как он. Этот же человек говорил, что Вивек совершила самоубийство не потому, что она была в депрессии, а ввиду гормонального дисбаланса, связанного с её сорокалетием. Тот же самый саньясин уверял меня, что не давал Раджнишу безответственный уровень нитроксида, но позже он признал перед другими, что предоставлял Раджнишу один или два часа нитроксидных доз каждый день в течение пяти месяцев. Такой уровень является опасным случаем передозировки.
Юный Ачарья Раджниш, обвинявший фальшивых гуру, закончил свою жизнь как один из самых хитрых гуру-обманщиков, которых только знал мир. Сложно было понять, что он просветлён и тогда, когда он по-пуритански боролся против других гуру, и когда он, сам став гуру, погряз в самооправданиях. Это сложно понимаемое противоречие и является настоящей причиной, почему я пишу. Мне нравится покорять неосвоенные территории, куда другие боятся идти. Мы знаем, что нравственность отступает от человека, заключённого в башню своего эгоизма. Если же скомбинировать нездоровую атмосферу самообожествления с прогрессивно ослабляющей болезнью, понижающей уровень умственного коэффициента, добавить к этому передозировки лекарств, то получится утёс, с которого может упасть даже просветлённый человек. Лишь один неверный шаг, неверное движение - и падение неизбежно. Неправильный выбор Бхагвана - это отказ от правды в пользу того, что он считал полезной ложью. Лишь раз сделав неправильное движение, уводящее от прямого следования правде, - и вы потеряете свой путь. И один факт, от которого вы отказались, - он выбивает почву у вас из-под ног, и вы оказываетесь в океане лжи. Маленькая ложь вырастает в огромную ложь, а спрятанная правда становится вашим врагом, а не вашим другом. Раджниш переоценивал себя и недооценивал своих учеников. Те, кто находились в настоящем поиске знания, легко могли справиться с правдой. Они уже были мотивированы и не нуждались в пропаганде. Но Раджниш был высоким гуру очень долго: не только в этой жизни, но и в предыдущих жизнях тоже, поэтому он видел свой портрет в грандиозных рамах. И он действительно был исторической фигурой, но несовершенным сверхчеловеком, на чью роль он претендовал. Никто не является совершенным. Его ученики заслуживали честности, но он кормил их сказками, чтобы дать им веру.
Джидду Кришнамурти был более честным, чем Раджниш, постоянно повторяя, что нет никакого авторитета вследствие самой природы Космоса. Пылкие ученики Раджниша не вняли предупреждениям Кришнамурти и слепо верили в человека, который заявлял, что он был всевидящим, знающим все ответы и даже провозгласившим однажды, что он никогда, ни разу за всю свою жизнь не совершил ни единой ошибки. Но, ясное дело, что Раджниш совершил столько же ошибок, сколько и любое другое человеческое существо. Очевидно, что его базовое просветление не являлось гарантией функциональной прагматической мудрости.
Раджниш был и великолепным философом, и заблудившимся в мире науки ребёнком. Он так волновался по поводу всемирного перенаселения, что убедил некоторых своих учеников подвергнуться стерилизации. К несчастью, он не учёл демографию роста населения. Увеличение населения свойственно бедным странам третьего мира и не является проблемой США, Канады или Европы. Северная Америка и Европа сейчас имеют увеличение населения лишь благодаря легальной и нелегальной иммиграции из стран третьего мира. То, что его европейские и североамериканские ученики ограничили свои репродуктивные способности - это только добавило дисбаланса, и многие из них теперь сожалеют о своём поступке.
Раджниш говорил, что эпидемия СПИДа вскоре убьёт три четверти населения мира и что большая ядерная война ждёт буквально за углом. Он думал, что может избегнуть ядерного кошмара, построив подземные укрытия, и уменьшить распространение СПИДа, заставив своих учеников мыть руки и протирать их спиртом перед едой. Более разумным указанием было то, что он велел своим ученикам всегда пользоваться презервативами. В обиходе сексуальной жизни также появились резиновые перчатки и инструкции по их применению. Раджниш поощрял своих саньясинов за слежку и шпионаж, требуя имена тех, кто не выполнял его приказов.
Раджниш назвал себя единственно великим разумом вселенной, и это несчастье усиливалось нехваткой у него нормальной жизненной логики. И случилось это ещё раньше, чем он начал принимать большие дозы валиума. Раджниш не понимал и не ценил методы науки. Если он думал, что что-то верно у него в голове, то это становилось верным.
Раджниш мог сотворить огромные философические утопии и кормить своих учеников придуманными мирами духовных путешествий. Но эти мечтания не могли выдержать практической проверки правдой. В мире науки вам нужно доказывать свою правоту, опираясь на экспериментальные данные. В мире философии и религии вы можете сказать всё, что хотите, не беспокоясь о доказательствах. Если массам понравятся ваши слова, то эти слова будут продаваться, независимо от того, факт это или фикция.
Раджниш правил своей Орегонской империей в пустыне как настоящий командующий, со своей собственной армией и марионеточным правительством. Его видение и идеи, как верные, так и неправильные, принимались без вопросов как слова самого господа Бога. Учеников Ошо оценивали по способности сдаваться его воле, а любые другие взгляды отметались как негативные и бездуховные. Его последователи должны были либо подчиняться командам, порой весьма странным, либо быть изгнанными из той мини-нации, которую Раджниш создал в Орегонской пустыне.
Неумение Раджниша разумно рассуждать стало ещё более явным во время и после скандала в Орегонской коммуне. После того, как его заключили в тюрьму и затем депортировали из Соединённых Штатов, Раджниш яростно заявил, что американцы являются «недочеловеками». Он игнорировал тот факт, что он индус, поэтому и был признан виновным за нарушение иммиграционного законодательства, что Шила тоже индуска по национальности, что она приказывала совершать наиболее серьёзные преступления, которые привели его империю в руины. Даже когда ему было за пятьдесят, Раджниш всё равно лгал, чтобы добиться своего, быть в центре всеобщего внимания. И к 1988 году, страдая от лекарств и болезней, вызывавших слабоумие, он дулся как ребёнок, горюя об утраченной дорогой коллекции машин и часах, инкрустированных бриллиантами.
Ученики Раджниша думали, что следуют за надёжным и авторитетным просветлённым мастером. В действительности же, их в неверную сторону вёл просветлённый человек-животное, который часто ошибался и который внутри, в своём сердце, был по-прежнему маленьким мальчиком.
Раджниш не только неверно презентовал себя, но он неправильно представлял сам феномен просветления. Идеализированная фантазия о совершенном просветлении не может существовать и никогда не существовала в реальном мире. Вселенная слишком велика и сложна для каждого, для любого, кто хотел бы стать её мастером. Мы все субъекты, мы не мастера. А претендующие на роль совершенных мастеров заканчивают тем, что выглядят в конце ещё большими дураками.
«Природа не использует ничего в качестве модели. Она заинтересована только в том, чтобы улучшать и улучшать отдельные особи. Она пытается создать совершенные особи, а не совершенные существа» , - говорит Кришнамурти.
Известные и прославленные мастера прошлого кажутся нам сейчас совершенными только потому, что они стали больше, чем жизненные мифы. То количество времени, что прошло после их смерти, позволило ученикам эффективно покрыть ошибки своих гуру. И это же мы наблюдаем сейчас, когда ученики Раджниша переписывают и подвергают цензуре историю, скрывая его величайшие ошибки.
Раджниш никогда не был более совершенным, чем любое другое человеческое существо. То, что мы называем просветлением, - это не лекарство от ошибок и слабостей, которые свойственны человеческим животным даже после достижения максимально возможного уровня осознанности. Это, возможно, и является наиболее реалистичным видением феномена просветления. Последняя правда существования молчалива, она за пределами всех слов. Раджниш воплощал эту правду до самой своей смерти. И, приходя в его ашрам в Пуне, те посетители, что открыты медитации, - они обязательно почувствуют эту гигантскую волну осознанности. Эта волна была связана с человеческим телом, которое мы называем Раджниш. Тело превратилось в прах, но волну, - её всё ещё можно почувствовать. И точно так же присутствие Кришнамурти всё ещё можно ощутить в Арья Вихара, в его бывшем доме в Огайо, в Калифорнии.
«То, что вы говорите им - правда, но то, что я говорю им - полезная ложь. Это хорошо для них». Бхагван Шри Раджниш, 1975г.
Противоречие между коррупцией и просветлением может возникнуть, поскольку мозг никогда не является просветлённым, а просветление никогда не говорит и не делает ничего. И даже можно сказать так, что никто не может в действительности стать просветлённым. Просветление случается в том месте, где вы конкретно стоите, но вы не можете им владеть. Все слова так называемого просветлённого человека идут от человеческого разума и тела, которые и переводят, и интерпретируют феномен просветления. Слова не идут от самого просветления. По определению, просветление не может разговаривать. Оно абсолютно молчаливо и не требует никаких слов. А наши существа многослойны. В некоторых традициях описываются эти слои как семь тел. Первое - это физическое тело, а седьмое - нирваническое, то, из которого всё рождается. И неважно, как вы их считаете. Они существуют, и чисто ментальный слой всегда присутствует, если у вас есть физическое тело. И этот слой может быть подвержен влиянию болезней и химических воздействий.
Ошо умер, страдая зависимостью от валиума, испытывая все отрицательные симптомы привыкания к лекарствам, которые проявлялись в несвязной речи, паранойе, в принятии неверных решений и снижении общего уровня интеллекта. В какой-то момент его паранойя и неверность суждений были столь велики, что привели его к умозаключению о том, что группа немецких оккультистов наводит на него злобные чары! Физические слабости плюс злоупотребление лекарствами, - это было больше, чем его смертный мозг мог вынести. Его величайшая ошибка: неуважение к самой обыкновенной правде жизни, - она стала последним падением Ошо, и за это он должен нести полную ответственность.
Бхагван лгал, когда говорил, что у него были просветлённые ученики. Он лгал, когда говорил, что никогда не совершал ошибок. Позже его всё же заставили признать вероятность ошибок, поскольку список просчетов увеличился до огромных размеров. Он лгал, когда говорил, что группы терапии, которую проводят его ученики, созданы не для того, чтобы зарабатывать деньги. Раджниш нарушил иммиграционные законы и отрицал это в суде. Он лгал, говоря, что его якобы усыновили, и всё для того, чтобы получить статус постоянного жителя. Бхагван Раджниш не был убийцей или грабителем банков, но он действительно являлся большим лжецом. Самое смешное, что вся эта ложь была излишней и непродуктивной. Честность - это лучшая политика действительности.
Одна из самых больших неправд Раджниша была о том, что просветлённый человек якобы ничего не получает от своих учеников. Раджниш хотел, чтобы люди верили в то, будто всё, что он делал, есть бесплатный дар чистого сострадания, а он же лично ничего не получал от отношений «ученик - гуру». Абсолютно доказан факт того, что Раджниш очень много получал от своих учеников: деньги, власть, секс и титулования постоянного обожания. Быть гуру - это был его бизнес. Его единственный бизнес. Без этого дохода, по крайней мере, на материальном уровне, он был бы просто невысоким лысым индусом, который просто не мог работать. Настоящее просветление Раджниша не могло платить по его счетам или давать ему материальные блага, которых он желал, поэтому он стал использовать свою духовную энергию для того, чтобы добиться власти и денег от своих учеников.
И как рок-звёзды получают энергию от фанатов на своих концертах, так и Раджниш получал эмоциональную энергию и поддержку от своих учеников. Передача энергии происходила в обе стороны. Это не был бесплатный дар только в одну сторону. Когда Раджниш оказался в заключении, по телесети Америки показали плёнку внутреннего наблюдения за камерой, где он находился. Раджниш выглядел поскучневшим и явно испытывающим раздражение так же, как и любой человек в подобной ситуации. Он не выглядел осенённым или просветлённым, совсем нет. По моему мнению, этот видеосюжет обнажает жёсткую правду о феномене, который мы называем просветление.
Реализация пустоты ни для кого не достаточна. Все разумные животные, просветлённые они или нет, нуждаются во взаимодействии и комфорте материального мира для того, чтобы быть счастливыми и довольными.
Сознанию нужно развлечение, чтобы выжить, и Раджниш использовал учеников в качестве игрушек для своего развлечения. У Раджниша не было своей собственной власти. Он мог добиться только материальной власти, манипулируя другими. Уравнение было простым: чем больше учеников он привлекал, тем больше власти и благополучия получал.
Раджниш во многих вещах был просто обычным человеком. А в сексуальном отношении он был даже более чем обычным. Претендуя на звание великого тантриста во времена своей молодости, да и позже, он раздавал до смешного плохие сексуальные советы своим ученикам, будучи сам человеком малоопытным. Во время бомбейского периода Раджниш часто хватал за грудь своих юных учениц. Был случай, когда он просил семейную пару заняться сексом перед ним. Они мудро отказали в этой просьбе. Раджниш часто просил молодых женщин раздеваться для того якобы, чтобы он мог почувствовать их чакры. И лишь после того, как Раджниш начал заниматься сексом регулярно, эта «духовная потребность» ощущать чакры своих учениц таинственным образом исчезла. Я знаю, что Раджниш трогал за грудь двух моих знакомых женщин и просил раздеться ещё одну. Вскоре я начал понимать, что он, как и многие другие индийские гуру, любители потискать женщин, о которых время от времени писали газеты, на человеческом уровне он был просто обычным, не особо сексуально развитым индийским мужчиной. Моя подруга, которая подверглась ощупыванию чакр, была настолько расстроена, что она никогда больше не вернулась в ашрам, чтобы увидеть его. Он сказал ей: «Не бойся, ты моя теперь». Это хватающее заявление охладило её столь же сильно, как и сексуальное использование. Молодая женщина училась индийской музыке, где её также сексуально эксплуатировал известный индийский музыкант. Она знала не понаслышке, каковы индийские мужчины. И Раджниш оказался таким же, разочарующе предсказуемым.
Но у Раджниша было столько сокровищ внутри, - тех, что я жаждал, - света, энергии и расширенного состояния существования! Но он же вмещал и много такого, чего я не хотел и не уважал.
«Когда дело доходит до гуру, - берите лучшее и оставляйте остальное» - Рамамурти Мишра.
К несчастью, Раджниш также лгал, когда заявлял, что он не несёт ответственности за ужасы в Орегонской коммуне, перекладывая её на Ма Ананд Шилу и её людей, которые совершили большинство преступлений: убийства, отравления, нападения, ограбления, поджог, перехват телефонных сообщений. Но тот факт, что Раджниш не приказывал лично или не знал заранее о наиболее серьезных преступлениях, не означает, что он этически за них не ответственен. Если учитель выбирает пьяного моряка и сажает его за руль школьного автобуса, что и заканчивается несчастьем, то учитель несёт за это ответственность. Раджниш знал, что за человек была Шила. И он выбрал её как раз за то, что она была коррумпирована и самонадеянна, а не вопреки этому. В трусливой попытке избежать признания собственных ошибок, он сменил своё имя с Бхагвана на Ошо, как будто смена имени могла смыть его грехи. Некоторые могут прийти в ужас, что просветлённая душа способна быть человеком, приговорённым за преступления. Но этот факт не остановил меня на пути поисков последней правды Существования.
Жизнь Раджниша - это урок для всех нас. Необходимо практиковать то, о чём мы молимся, а не воспринимать это как голую идею. Бхагван давал великолепные советы. Но он не мог сам следовать своим мудрым словам. Его жизнь - напоминание того, что слова часто лгут, особенно, если их произносят излишне серьёзно. Лучше наблюдать за тем, как живут люди и меньше уделять внимания тому, что они говорят. Разговоры дёшевы. Дела стоят большего. И о большем сообщают.
Есть ли эго у просветлённого человека? Когда я был молодым идеалистом, то сказал бы, что нет. Раджниш, Гурджиев и даже Кришнамурти доказывают мне, что у них есть эго. Теперь я убеждён, что у Раджниша есть эго, когда я увидел его по телевизору, транспортируемого в цепях из тюрьмы в Орегонский суд. В ответ на вопрос репортёра он взглянул в телекамеру и сказал, обратившись к своим ученикам: «Не беспокойтесь, я вернусь». Важно не то, что он сказал, а то, что было в его глазах. Это стало для меня доказательством. Я смог увидеть его эго в действии, подсчитывающим и манипулирующим. Когда вы увидите это ясно, то никакие рациональные выводы не смогут скрыть основную правду.
Раджниш был одновременно и бесконечно просветлённым, и глубоко эгоистичным. Для обычного человека эго является центром осознанности, а пустота достижима только на периферии. Люди смотрят на картину, снятую космическим телескопом, и видят, что пустота - это внешний объект, а не какая-то личная сущность. Когда вы становитесь просветлённым: временно, если это сатори, или постоянно, как Будда, - то ситуация разворачивается с точностью до наоборот. Теперь пустота у вас в центре осознанности, а эго - на периферии. Эго не умирает, оно просто больше не находится в центре вашего внимания.
Просветление - это функциональное развоплощение той идентичности, что коренится в развитии тонкого тела и в функциях физического мозга. Человеческий мозг является биологически созданной, думающей машиной, которая эволюционирует и для личного самосохранения, и для выживания человеческих особей. Эго является эгоистичной мотивирующей силой, необходимой защитой колонии живых клеток тела. Если бы у вас не было эго, вы не могли бы думать, говорить, находить пищу, убежище и одежду. Функции эго настолько жизненно необходимы для выживания, что человеческий мозг развил два потенциальных механизма эго. Одно - централизованное эго и второе - большее, диффузное, как поддерживающая система, которая использует периферию мозга. Если тело и мозг становятся физически больными от высокой температуры, а фокус централизованного эго разрушен, тогда поддерживающий эго механизм может временно взять на себя чужие функции. Это замещение эго без просветления. Эта дополнительная самоподдерживающая система хранит от опасности лунатиков и помогает просветленному животному началу человека находить пищу и всё необходимое для жизни. Так что они физически не умирают в результате собственной глубокой медитации.
Просветлённые люди не ощущают своего диффузного эго и поэтому они чувствуют себя свободными как космос, как сама пустота. В действительности же, эго всё ещё присутствует и работает так же, как наша автономная нервная система, невзирая на то, осознаём ли мы её функционирование или нет. Вам не нужно постоянно напоминать своему сердцу, чтобы оно сокращалось 70 раз в минуту. Оно бьётся независимо от вашей осознанности. Функция мозга, которая контролирует сердечный ритм, - автоматическая, автономная и не нуждается в сознании.
Природа также обеспечила человеческих животных сильной, практически непреодолимой сексуальной потребностью, чтобы гарантировать репродуцирование особей. Ввиду огромной важности и силы секса, большинство гуру вели активную сексуальную жизнь, и этот факт часто держится в секрете по чисто политическим причинам. В свои молодые годы Раджниш лгал про свою сильную сексуальность. Но, честно говоря, это можно понять в контексте жёстко антисексуальной, критично настроенной индийской культуры. Лишь после того, как его позиция гуру укрепилась, Раджниш публично хвастался о своём сексе с сотнями женщин.
Сексуальная жизнь Раджниша не интересовала меня, и я не вижу никакой вины в том, что у него были такие же сексуальные желания, как и у всякого мужчины. Я, однако, нахожу вину в том, что он был нечестным и жестоким эгоистом. Когда Раджниш жил в Бомбее, одна молодая женщина забеременела после того, как он агрессивно и непрошено соблазнил её. Женщина была очень расстроена, обстоятельства вынудили её сделать аборт. Раджниш, защищая свой имидж великого гуру, заявлял, что она всю эту историю придумала. В ярости молодая женщина обратилась в американское посольство. Этот случай явился началом будущих проблем Раджниша с правительством США. Большинство близких учеников Раджниша почему-то поверили юной женщине, а не просветлённому гуру в годах. Точно также, много лет спустя многие поверят молодой практикантке из Белого дома, а не президенту с сединой в голове. Президент или просветлённый: обе высокие должности не есть гарантия нравственности.
Все человеческие существа являются животными, а именно - млекопитающими. Известно, что человеческая ДНК, по крайней мере, на 98% совпадает с ДНК шимпанзе. История азиатской мифологии, политика и мир мужчин-гуру - во всём проявится гораздо больше скрытого смысла, если вспомнить этот научный факт. Наши самые первичные, подсознательные, мотивирующие силы идут из животного мира, частью которого мы все ещё являемся.
Некоторые просветлённые люди-животные были обмануты феноменом смещения эго. Они думали, что у них больше нет никаких эгоистичных побуждений, которые могут вызывать проблемы. Мехер Баба провёл большую часть жизни, хвастаясь тем, как он велик, и одновременно в своём центре он чувствовал себя так, словно был абсолютно лишён эго. В действительности же, он был очень эгоистичным и должен был понимать, что даже просветление не извиняет хвастовство. Ту же самую фундаментальную ошибку совершил Ачарья Раджниш. Он обманулся, думая, что он был над хвастовством, но в действительности этого не случилось.
Даже просветлённые люди должны следить за своими манерами и понимать, что Атман - это тот удивительный феномен, который они должны продвигать, но не свою собственную временную личность. Рамана Махарши имел правильный подход в этом вопросе, и именно поэтому его всё ещё любят. Рамана Махарши продвигал Атман, универсальное космическое сознание, но никогда не продвигал своё собственное смертное тело или разум.
Все, испытавшие океанскую энергию Ачарья Раджниша, продолжают любить его, включая и меня самого. И только потому, что я ценю правду превыше всего, вот поэтому я пишу, веря в необходимость критики. Если мы не можем честно проанализировать наши ошибки, тогда наши страдания - пустая трата времени. То, что правду продолжают скрывать официальные ученики Ошо - это мешает нам извлечь урок из трагедии.
Мне не хватает Ачарья Раджниша, но не Ошо, потому что он был лучшим из лучших до того момента, когда решил окружить себя манипулятивной политической организацией. Когда Ачарья Раджниш был просто человеком в своей квартире, владельцем старого Шевроле, а не дюжины Роллс-Ройсов, тогда он был более честным и правдивым. Когда он стал частью своего политического истеблишмента, то всё пошло наперекосяк, как это случается с людьми, владеющими большой силой.
И океан может стать каплей, если в капле есть эго. Я считаю, что эго является интегральной частью структуры человеческого мозга. Это непросто представить психологически, но анатомически это выглядит так, словно проводами оно вплетено в наши нервные пути. Самозащитный механизм, который мы назвали просто эго, не может быть разрушен раньше момента смерти тела.
Хьюстон Смит, известный автор, профессор-религиовед считает, что ни один человек, привязанный к своей тленной оболочке, не может достичь последней прозрачности раньше своей смерти. И лишь в тот момент, когда последняя оболочка разорвётся, вы полностью свободны. Я верю, что эго отходит в сторону и становится меньшей проблемой для большинства просветлённых людей, но оно никогда не разрушается полностью до тех пор, пока присутствует физическое тело.
Скандал с Раджнишем раскрыл бессознательное рабство Бхакти-йоги и скрытый обман, коррупцию сомнительной тантры. Нужна честная дорога, построенная на самонаблюдении, на доверии правде и опоре на свои силы. Дни гуру, который знает всё, прошли. Пришло время осознать источник всех вещей напрямую.
Было бы замечательным поверить, что просветлённый человек совершенен во всех отношениях. Это сделало бы жизнь проще и слаще. Но это было бы фикцией, а не фактом. И всё же, трагедия Бхагвана дала мне больше надежды. Если бы пришлось стать сначала совершенным человеком, а лишь потом просветлённым, то кто бы смог достичь цели? Если мы осознаём, что просветление - это постепенное развитие сознания, тогда цель становится достижимой. Нужно только время. Если мы работаем в течение сотен лет, связывая своё рождение и смерть только с этой целью, подходя к ней всё ближе с каждым днём, тогда я верю, что ищущий просветления достигнет его со временем. Все просветлённые, которых я знал или о которых читал, все говорили об этом, каждый по-своему. И я знаю, что этому факту можно доверять.
Послесловие, посвящённое отзывам, которые я получил в ответ на публикацию этой работы.
Вы вполне можете представить себе всё разнообразие писем, которые я получил. Примерно половина писем пришла от бывших учеников Раджниша, которые в целом согласны с моими комментариями, выражая свою благодарность за то, что я дал этому ход. Те, кто согласны, говорят мне, что я всё правильно сделал.
Есть и другие письма его учеников, многие из них никогда с Ошо в жизни не встречались. В этих письмах - угрозы насильственной смертью от нескольких немецких саньясинов, а также анонимные и безграмотные предупреждения о грядущих неприятностях. Интересно проследить на этом примере сходство большинства культов: если вы против, если вы не исповедуете центральную линию культа, то вы, в лучшем случае, невежда. Но вот что действительно важно: медитация не имеет никакого отношения к культовым организациям, политике или бизнесу, но для многих медитация - это вторичный вопрос. Для них главное - это геройство и слепое следование памяти умершего гуру. Почему бы не обратиться к источнику всех гуру и всех религий через вашу собственную медитацию? Есть старинная дзенская поговорка - нельзя быть привязанным ни к чему, что может быть потеряно во время кораблекрушения. Безусловно, что это относится и к гуру.
Несколько саньясинов Раджниша написали мне, что они просветлены. Такие заявления я слышал и раньше. Один написал, что он - новый Ошо и пригласил посетить его. На странице этого нового Ошо в интернете была размещена его героическая фотография, как в переписке для приятных знакомств. Другой мужчина, который лично никогда не встречал Ошо, сообщал, что чтение книг Ошо помогло ему избавиться от всех ментальных болезней и самому достигнуть просветления. Он же дал мне навязчивые инструкции, как переписать мои эссе, сделав их менее критичными. И предположил, что лицемерие Ошо было только средством для передачи просветления другим. Без сомнения, ему удалось передать своё лицемерие другим. Одна молодая женщина, которая выросла в коммуне Раджниша в Орегоне, спрашивала меня о том, как она может зарабатывать деньги, преподавая медитационные техники Ошо. Я ответил, что она должна пойти в агентство по трудоустройству и получить честную работу. Медитацию и бизнес нельзя смешивать. Сейчас развелось слишком много жадных до денег гуру.
Я получил шок, когда обнаружил, что многие из учеников Ошо не беспокоятся о преступлениях, которые были совершены и их не волнует ложь и ханжество их собственного движения. Они, по видимому, не понимают, что в результате бактериологической атаки, совершённой саньясинами Раджниша в ресторане Орегона, медитационные группы получили очень плохую репутацию по всему миру. Никак не связанная с ними, но равно знаменитая Аум Сенрике (японский культ) со своей атакой нервнопаралитическим газом на станции токийского метро, ещё больше усугубила ситуацию. Похоже, отношение многих ошовских саньясинов таково, что до тех пор, пока их самих физически не напинали, им совершенно неважно, кто пострадал, и сколь неэтично и некрасиво их поведение. По их разумению, каждый в мире отвечает за ситуацию в Орегоне, кроме них самих. В результате их беспечного отношения у многих американцев сложилось мнение о том, что если рядом с ними медитационная группа открыла свой ашрам, то пора покупать ружьё и противогаз.
То количество исторического ревизионизма и пропаганды, услышанное мною от некоторых учеников Раджниша, напомнило мне усилия маоистов во времена шестидесятых. Если вы начинаете верить в совершенного человека, бога вселенной, тогда любого, кто смеет его критиковать, вы назовёте дьяволом. И все тонкости его учения становятся утерянными для подобных учеников, которые все, как один, заявляют, что в моих трудах они видят только ненависть и ярость. И, конечно же, они не замечают эту ненависть в себе, направленную на каждого, кто не разделяет их собственных узких верований.
Помню, как одна из учениц Раджниша с гневом высказалась по поводу того, что Далай-Лама навестил Раджниша в ашраме лишь один раз, не воспользовавшись повторным приглашением. Для неё теперь Далай-Лама - это неуч, и только потому, что его свободная воля и свободный выбор так проявили себя. Уровень противостояния иному мнению как следствие обыкновенной узколобости среди последователей культа Раджниша настолько велик, что я не могу понять, как многие, внешне интеллигентные и разумные люди могут жить в столь небольшом ментальном пространстве, забаррикадировавшись против всех, думающих иначе.
Когда последний раз я посетил ашрам Раджниша в Пуне в Индии, это был 1988 год. Я наяву увидел съезд немецких «коричневорубашечников». Ошо всё ещё был очень популярен в Германии, частично благодаря его комментариям в журнале «Штерн», где во многом его восприняли как про-Гитлера. Я сам лично не верю, что Ошо был серьёзным сторонником Адольфа Гитлера. Мне кажется, что он просто играл с умами людей. Но его позиция была достаточно явно высказана. И достаточно много симпатий было отдано случаю с Аксисом, так что многие немцы даже испугались его слов. Те, кто потеряли своих любимых во время второй мировой войны, были сильно шокированы.
Даже в Бомбее, в начале своего преподавания, Раджниш делал беспечные заявления, которые можно проинтерпретировать как прогитлеровские и профашистские. В последние годы, вследствие злоупотреблений лекарствами и умственного разложения, Раджниш заявлял: «Я полюбил этого человека - Адольфа Гитлера. Он был сумасшедшим, но я ещё более сумасшедший». Я не верю, что Раджниш действительно имел это в виду. Я верю, что он шутил. Но у него случилась потеря здравого смысла, поскольку нельзя шутить о любви к человеку, который убил миллионы людей. Мел Брукс - ему сойдёт это с рук, поскольку он еврей и его родственники убиты нацистами. Но это непростительно духовному человеку, который везде развесил свой портрет для поклонения. Такая речь подтверждает тот факт, что лекарства разрушили качество его суждений.
Во время моего последнего визита в ашрам в Пуну, Ошо был в молчании, будучи рассержен на своих учеников. Он хотел, чтобы они устраивали демонстрации против некоторых индийских официальных лиц, высказывавшихся о нём негативно. Достаточно мудрым было решение не создавать новой конфронтации. Это проявление разумности в своей стае раздражало Ошо, и в наказание он прекратил говорить публично. Поэтому я мог увидеть его только на видеоплёнке, где Ошо эмоционально напыщенно и фактически некорректно рассказывал, как полиция США украла его коллекцию женских часов, инкрустированных бриллиантами. Он сказал, что они никогда не смогут носить их публично, поскольку его саньсины увидят часы у них на запястьях и начнут громко кричать: «Ты украл часы Бхагвана!». Его слова и манеры были столь по-детски нерациональны, что это напомнило мне Джима Джонса. Этот Ошо был очень далёк от того безмятежно божественного и великолепного оратора, которого я встречал несколько лет раньше.
Зачем были Ошо девяносто Роллс-Ройсов? Зачем Саддаму Хусейну дюжины дворцов? Эти желания являются продуктом базового животного ума двух мужчин, выросших в бедности. Просветлению наплевать на символы власти и потенции. Нет смысла искать скрытые эзотерические объяснения навязчивому поведению. Есть ли какая-то оккультная причина в том, что Элтон Джон тратит около $400000 в месяц на цветы? Есть ли какая секретная духовная причина того, зачем Ошо владел дюжинами дорогих женских часов? Универсальное космическое сознание полностью нейтрально и не нуждается в том, чтобы владеть чем-то, впечатлять кого-то или доминировать над кем-то. Сознание не водит машину и не отвечает, сколько времени показывают часы.
Книгу Шивамурти «Бхагван: падший Бог», легко можно озаглавить и так: «Человек, который стал своей противоположностью» или «Человек, который предал себя». Я часто говорю людям, что если бы они могли вернуться назад и похитить Ачарью Раджниша в 70-м году, а затем перенести его сквозь годы, организовав ему встречу с Ошо в конце 80-х, то итог будет таков, что эти два человека начнут войну друг против друга. Ачарья возненавидел бы напыщенное самопрощение Ошо, а Ошо не вынес бы воинственную критику Ачарьи. Ачарья говорил о свободе и сострадании. А Ошо однажды сказал, что он хотел бы, чтобы убили советского лидера Михаила Горбачёва за то, что он привёл Советский Союз к западному капитализму вместо того, чтобы вести его к придуманному духовному коммунизму. Смена в его учении была заметной, я должен это отметить.
Мне хотелось бы думать, что ранний Ачарья Раджниш одобрил бы моё сочинение. Но кто может сказать наверняка? Тем, кто предполагает, что я не лоялен к Ошо, я скажу, что я честно пытаюсь быть лояльным к Ачарья Раджнишу, от которого я принял саньясу, но не к Ошо. Ачарья был человеком, которого я глубоко люблю и уважаю. Но Ачарья Раджниш умер задолго до того, как родился Ошо, и эти два человека различны, как день и ночь.
Вы можете выражать свою ярость или благодарность - это не повлияет на меня. Я могу лишь вздохнуть и спросить себя: «Как Ачарья Раджниш, который начал как анти-гуру, закончил так, как он закончил, со своей огромной кучей учеников?» Возможно, это доказательство того, что власть коррумпирует и что средства редко оправдывают цели.
В конце концов, а где же медитация во всём этом? Я вижу «Цветную Акупунктуру», «Тантрические чтения Таро», группы встреч и прочую глупость в каждой книге. Всем этим вразнос торгуют ученики Ошо за приличные деньги. Так как насчёт медитации? И я возвращаюсь мыслями в тот день, когда Ачарья, которому исполнилось только сорок лет, мудро давал совет одной японской женщине о том, что медитация не может стать бизнесом. Но в реальности, коррумпированные средства ушли так далеко и настолько отбились от рук, что первоначальное стремление к благим целям, гордому видению Ачарьи Раджниша было забыто многими, но не мной.
Динамическая медитация: (предупреждение). Этот захватывающий метод медитации был торговой маркой Бхагвана и остаётся удивительно эффективным средством для естественного расширения осознанности. Бхагван никогда не делал эту технику сам, потому что он сам был медитацией. Он развил этот метод, просто наблюдая за своими учениками, которые случайно впадали в спонтанные телодвижения во время его ранних медитационных лагерей. Когда его способность судить начала ухудшаться, он, к несчастью, изменил 3-ю и 4-ю стадии медитации на бессмысленную пытку. Правильная и более эффективная медитационная техника имеет четыре стадии, каждая по 10 минут.
Стадия №1 . Начните, стоя с закрытыми глазами, глубоко и быстро дышать через ноздри в течение 10 минут. Позвольте вашему телу двигаться свободно. Прыгайте, наклоняйтесь в разные стороны или используйте любые физические движения, которые помогают нагнать больше кислорода в лёгкие.
Стадия №2 . Вторая десятиминутная стадия является катарсической. Пусть всё будет тотальным и спонтанным. Вы можете танцевать или кататься по земле. Раз в жизни разрешается кричать и поощряется этот крик. Вы должны действовать так, чтобы вся ярость, которая спрятана в вашем внутреннем сейфе, выходила вместе с ударами по земле, которые вы делаете своими руками. Все подавляемые эмоции из вашего подсознательного должны быть освобождены.
Стадия №3 . На этой стадии вы прыгаете вверх и вниз с криком «Ху!-Ху!- Ху!», не прерываясь в течение 10-ти минут. Это звучит очень глупо и это довольно смешно, но громкие вибрации вашего голоса путешествуют внутрь, к центрам, где хранится ваша энергия и толкает эту энергию вверх. Во время этой стадии важно, чтобы руки были свободными, находясь в естественном положении. Не держите руки над головой, это может быть опасно с медицинской точки зрения.
Стадия №4 . Последняя 10-ти минутная стадия - это полная релаксация и тишина. Лягте на спину, устройтесь комфортно - и пусть всё происходит. Будьте мёртвым. Полностью сдайтесь космосу. Получайте удовольствие от огромной энергии, которую вы высвободили во время первых трёх стадий. Станьте немым свидетелем океана, который перетекает в каплю, станьте этим океаном.
Бхагван изменил 3-ю стадию этого метода, и его ученики стали держать руки над головой во время криков «Ху!». Ещё хуже, что он отменил покой 4-й стадии, и его ученики теперь замирали неподвижно, как статуи, с руками, поднятыми вверх. Этот метод не только неудобен, являясь своего рода пыткой, но он может быть опасен по медицинским причинам. Когда вы стоите с руками, поднятыми вверх над головой, вы увеличиваете свой уровень ортостатического стресса. Это означает, что ваше сердце должно работать ещё сильнее, чтобы толкать кровь по сосудам. Легко может случиться, что вы умрёте в этой позиции или получите сердечный приступ, если вы страдаете коронарной недостаточностью.
Замирание на месте в неподвижной позе делает глубокую релаксацию невозможной, поскольку ваш разум полностью контролирует функции движения. Это держит ваше сознание на поверхности, и, тем самым, вступает в противоречие с целью упражнения. А цель техники: иметь три стадии интенсивной деятельности, за которой следует стадия глубокой релаксации и полного позволения происходить. Бхагван сам никогда не смог бы практиковать метод замирания, даже в своей юности, и то, что он просил своих учеников делать это, показывало, что у него был потерян последний контакт с физической реальностью.
Я советую практикующим использовать только приятную раннюю версию из динамической медитации, а не бессмысленно трудный метод замирания. Эта замечательная техника была разработана для того, чтобы вместе расти и изменяться. Через несколько лет такой практики первые три стадии медитации должны исчезнуть, стать ненужными. И тогда, лишь только вы входите в медитационный зал и делаете несколько глубоких вдохов, то сразу же впадаете в экстатическое состояние 4-ой стадии.
Бхагван хотел, чтобы это была струящаяся техника, чтобы она давала здоровье и радость. Те новые студенты, которые хотят экспериментировать с динамическими медитациями Раджниша, должны прочитать секцию катарсической танцевальной медитации в медитационной книжке «Медитейшен хендбук». Там есть подробные предостережения и детали, с которыми нужно ознакомиться до того, как начать экспериментировать с этой замечательной техникой.
Кристофер Колдер
P.S. небольшая заметка с критикой данной статьи Колдера.
Мы собрали для вас 25 мудрых цитат индийского духовного лидера и мистика Ошо (полное имя Чандра Мохан Раджниш). Учение Ошо представляет собой слитых воедино несколько духовных течений, например, таких как: христианство, суфизм, хасидизм, даосизм, дзэн и тантризм.
1. Любовь не имеет ничего общего с отношениями, любовь - это состояние.
2. Любовь - не то явление, которое можно ограничить. Ты можешь держать ее в открытых руках, но не в кулаке. В то мгновение, как твои пальцы сжаты в кулак, они пусты. В то мгновение, как твои руки открыты, тебе доступно все существование.
3. Какая разница, кто сильнее, кто умнее, кто красивее, кто богаче? Ведь, в конечном итоге, имеет значение только то, счастливый ли ты человек или нет.
4. Ребёнок приходит чистым, на нём ничего не написано; нет никаких указаний на то, кем он должен быть, - ему открыты все измерения. И первое, что необходимо понять: ребёнок - это не вещь, ребёнок - существо.
5. Мужчина страдает от большого комплекса неполноценности, потому что он не может родить ребенка. Это одно из глубочайших бессознательных неполноценностей в мужчине. Он знает, что женщина превосходит, потому что в жизни не может быть ничего выше, чем рождение жизни.
6. Если вы смелы, слушайте сердце. Если вы трус, слушайтесь головы. Но для трусов нет рая.
7. Любовь - это питание для души. Любовь для души – это то же самое, что пища для тела. Без пищи тело слабо, без любви слаба душа.
9. Любить значит делиться; быть жадным значит накапливать. Жадность только хочет и никогда не отдаёт, а любовь умеет только отдавать и ничего не просит взамен; она делится без условий.
10. Любовь – это не количество, это качество, и качество особой категории, которое растёт через отдачу и умирает, если вы удерживаете его. Если вы скупитесь на любовь, она умирает.
11. Любовь не знает никаких границ. Любовь не может быть ревнивой, потому что любовь не может владеть. Ты кем-то владеешь – это значит, ты кого-то убил и превратил его в собственность.
12. Если любовь понимать, как встречу двух душ - не просто сексуальную, биологическую встречу мужских и женских гормонов - тогда любовь может дать тебе великие крылья, великие прозрения в жизнь. И тогда впервые влюблённые могут быть друзьями. Секс – естественное, природное протекание жизненной энергии и самое её низшее применение. Секс естествен, ибо жизнь без него невозможна. Низшее – потому что это основание, но не вершина. Когда секс заменяет всё, жизнь проживается напрасно. Представьте, что вы постоянно закладываете фундамент, но здание, для которого он предназначен, не возводится.
13. Любовь - это гармония. Любят не только тело другого, но все его существо, само его присутствие. В любви другой не используется как средство, способ снятия напряжения. Вы любите самого человека. Другой не является для вас средством, приспособлением, но ценен сам по себе.
14. Любовь - самая мощная целительная сила в мире. Ничто не может проникнуть так глубоко, как Любовь - она излечивает не только тело, не только ум, но и душу. Если человек способен любить, все его раны исцелятся…
15. Единственным критерием для жизни является блаженство. Если вы не чувствуете, что жизнь - это блаженство, тогда знайте, что вы идёте в неправильном направлении.
16. Проблемы жизни можно разрешить только любовью, их невозможно разрешить ненавистью.
17. Женщина становится богиней, когда изучает и принимает свою женственность.
19. Любовь - цветок настолько нежный, что его нельзя насильно сделать вечным.
20. Только когда вы отдаёте свою любовь, вы показываете, что у вас есть любовь, только когда вы отдаёте свою жизнь - вы показываете, что у вас есть жизнь. Счастье приходит от чувства собственной нужности. Хочешь быть счастливым человеком - не ройся в своей памяти. Сделай жизнь вокруг себя красивой. И пусть каждый человек почувствует, что встреча с тобой - это дар.
21. Любовь - точно как аромат цветка. Она не создает отношений; она не требует, чтобы вы были тем-то или тем-то, вели себя определенным образом, действовали определенным образом. Она ничего не требует. Она просто делится.
22. Люди принимают всё так серьёзно, что это становится обузой для них. Учитесь больше смеяться. По мне, смех так же свят, как и молитва.
23. Любовь должна быть такого качества, чтобы она приносила свободу, не новые цепи; любовь дает тебе крылья и поддерживает в том, чтобы летать как можно выше.
24. Женщина, влюбленная в тебя, может вдохновить тебя на такие высоты, о которых ты даже и не мечтал. И она ничего не просит взамен. Ей просто нужна любовь. А это ее естественное право.
